مقارنة النيرّ الأعظم متوجّهاً إلى جانبه شيئاً فشيئاً إلى أن يتولّد الهلال القابل للرؤية عند الغروب ، فإذ رُئي يكون دليلاً على إمكان رؤيته في الآفاق الغربية ؛ لأنّ سير القمر يكون باتجاهها ، وإذا وصل إليها ربّما يكون النور فيه قد ازداد .

ولذلك ربّما يقال : إنّ الرؤية في الآفاق الشرقية دليل على إمكان رؤيته في الآفاق الغربية ، بل ربّم يكون رؤية الهلال فيها أكثر وضوحاً من الآفاق الشرقية ، وهذا بخلاف العكس ، فإذا رُئي في الآفاق الغربية لا يكون دليلاً على إمكان رؤيته في الآفاق الشرقية عند غروب فيها ؛ لإمكان تولّد الهلال القابل للرؤية بعد تجاوزه الآفاق الشرقية .

الثامن: إذا خرج القمر عن المحاق وتكوّن الهلال الشرعي على وجه صار قابلاً للرؤية لأوّل وهلة في أُفق خاص بحيث لم يكن هناك أيّ هلال قبلها ، فعندئذٍ تكون نسبة الآفاق إلى ذلك الأُفق مختلفة حسب اختلافها في طول البلد .

فالآفاق الواقعة غرب ذلك الأُفق بين آخر نهارها أو وسط نهارها أو أوائل فجرها ، كما أنّ الآفاق الشرقية قد عمّها الليل فهي بين وسط الليل أو آخره .

فما هو المنهج المتبع للتعرّف على بداية الشهر القمري ؟

هناك احتمالات :

١ ـ أن يكون ثبوت الشهر أمراً مطلقاً لا نسبياً ، بمعنى إنّ تكوّن الهلال وصيرورته قابلاً للرؤية في نقطة من نقاط العالم ، يكون سبباً لثبوت الشهر الشرعي في جميع العالم .

وبعبارة أُخرى : خروج القمر عن المحاق وقت الغروب في نقطة ، يعدّ بداية الشهر القمري لعامة الآفاق .

٢ ـ أن يكون ثبوت الشهر في نقطة من نقاط العالم سبباً لثبوت الشهر الشرعي في الآفاق التي تشترك مع هذا الأُفق في جزء من الليل وإن كان ساعة