فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٢

وقال العلاّمة في التذكرة : « لا تقبل شهادة النساء في ذلك ـ الهلال ـ » (١٨).

وقال أيضاً : « ولا يقبل شهادة النساء في ذلك ولا في شيء من الأهلّة . . . » (١٩).

وقال الشهيد الأوّل في الدروس : « ولا تقبل شهادة النساء فيه منفردات ول منضمات » (٢٠).

والثالث : ما قاله المحقّق الحلّي في الشرائع : « ولا يثبت بشهادة الواحد على الأصحّ . . . ولا بشهادة النساء . . . » (٢١).

وابن العلاّمة في إيضاح الفوائد : « ولا يثبت بشهادة الواحد على رأي ول بشهادة النساء » (٢٢).

والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : « ولا يثبت بشهادة الواحد على رأي ولا بشهادة النساء » (٢٣).

والشهيد الثاني في المسالك : « قوله ولا بشهادة النساء ، أي لا يثبت به الهلال من حيث هي شهادة . . . » (٢٤).

والمحقّق السبزواري في كفاية الأحكام : « ولا يثبت هلال شهر رمضان بشهادة النساء منفردات ولا منضمات إلى الرجال بلا خلاف فيه . . . » (٢٥).

والمحقّق السبزواري في ذخيرة المعاد : « ولا يثبت هلال شهر رمضان بشهادة النساء منفردات ولا منضمّات إلى الرجال » (٢٦).

والشيخ النجفي في الجواهر : « وكذا لا يثبت بشهادة النساء منفردات ومنضمّات إلى الرجال » (٢٧).

والسيد اليزدي في العروة الوثقى : « ولا يثبت بشهادة النساء ولا بعدلٍ