ولتبيين الفكرة يمكن عرض مجموعةٍ من الأمثلة من دون أن يعني ذلك الالتزام بمضمون هذه الأمثلة جميعاً ؛ لأنّها تحتاج إلى نقاشٍ معمّقٍ ليس هنا مجاله ، بل الكاتب لا يوافق على بعض هذه الأمثلة وإنما نعرضها لمجرّد التوضيح ، وهي :

المثال الأوّل : استبدال تعبير كتب الحدود والقصاص والديات بكتابَي القوانين الجزائية والجنائية .

المثال الثاني : استبدال كتب المزارعة والمساقاة وبيع الثمار ونحوها بعنوان الفقه الزراعي أو الإستثمار الزراعي .

المثال الثالث : استبدال عناوين بعض الأبواب التي ورد فيها تعبير « ملك الإمام » بعبارة الملكيّة العامّة أو ملكيّة الدولة ، كما فعله بعض الفقهاء المتأخّرين والمعاصرين .

المثال الرابع : استبدال تعبير « أحكام العِشرة » بعنوان « الفقه الاجتماعي » .

المثال الخامس : استبدال عنوان الخروج قبل قيام القائم ( عج ) بعنوان المعارضة المسلّحة للنظام الحاكم .

المثال السادس : استبدال عنوان عمل الصور والتماثيل ونحوهما بعنوان فقه الفنون أو النحت والرسم ، أو ما شابه ذلك .

المثال السابع : استبدال عنوان السبق والرماية بعنوان المباريات الرياضيّة وغير الرياضيّة ، إلى غير ذلك من الأمثلة الكثيرة جدّاً .

إلاّ أن المشكلة الحسّاسة التي تظهر لدى القيام بمثل هذه الخطوة - أعني