وصفه تلميذه القزويني بقوله : « اُعجوبة الدهر ، واُغروبة الزمان ، فاضل ، عزّ مثله في زمانه ، بل في سائر الأزمان ؛ كان متمهّراً وحاذقاً في الحكمة وفصولها ، دقيق الذهن ، جيّد الفهم ، عميق الفكر ، كامل العلم ، صاحب التقرير الفائق الرائق ؛ تبرّكت بملاقاة حضرته ، واستفضت بتكرير ورودي إلى حضرته ؛ وكان (رحمه‌ الله) ـ مع ذلك ـ حلو الكلام ، خليقاً ، حسن الاعتقاد » (٤).

إجازاته :

ذكر (رحمه‌ الله) في إجازته للسيّد نصر اللّه‌ بن حسين بن علي الحائري : أنّ أوّل من أجازه هو أبو الحسن الشريف الفتوني العاملي ( ١٠٧٠ ـ ١١٣٨هـ ) ، وعدّ آخرين ، منهم : محمّد حسين بن محمّد صالح الخاتون آبادي ( ت / ١١٥١ هـ ) ، والميرزا كمال الدين محمّد الفسوي ، وناصر الدين أحمد الحسيني المختاري ، ومحمّد بن محمّد باقر المدرّس الخاتون آبادي ( ١٠٧٠ ـ ١١٢٧ هـ ) ، والميرزا حفيظ بن محمّد أشرف ( ت / ١١٦٠هـ ) صاحب فضائل السادات ، وصدر الشريعة المير محمّد باقر بن الحسن بن علاء الدين حسين سلطان العلماء ، ومحيي الدين محمّد بن عبد اللطيف الجامعي ، والمحقّق محمّد إسماعيل ابن الحاجّ محمّد أمين الخاتون آبادي ، والعلاّمة محمّد شفيع اللاهيجي ، وميرزا محمّد حفيظ .

كما ذكر أنّه إبّان محنة مجي ء عساكر الروم ونزوح المسلمين إلى ضواحي البلدان نزح المترجم إلى بعض القرى ، فالتقى بالمير محمّد حسين الخاتون آبادي ، فاستجاز منه بطرقه مفصّلاً (٥).

ويروي عنه إجازةً محمّد باقر الهزارجريبي الغروي ، والسيّد نصر اللّه‌ الحائري (٦).

(٣)أعيان الشيعة ٢ : ٢٠٣، عن نجوم السماء .
(٤)تتميم أمل الآمل : ٥٧.
(٥)طبقات أعلام الشيعة ٦ : ٨ . الذريعة ١ : ١٣٥ـ ١٣٦.
(٦)أعيان الشيعة ٢ : ٢٠٣.