وفي نصّ آخر عنه عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) أنّه : نهى رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) عن أكل لحوم الحمر ، . . . وليست الحمير بحرام . يقول محمّد بن مسلم : ثمّ قرأ هذه الآية : {قل لا أجد فيما اُوحي إليَّ محرّما على طاعم يطعمه } (٥٤)نلاحظ أيضا تركيز الامام واهتمامه بالاستناد للقرآن والاستدلال به .

٣ ـ إطلاعه على كتبهم الخاصّة التي كانوا يطلعون عليها الخواص من أصحابهم ، ككتاب علي (عليه ‌السلام) .

قال محمّد بن مسلم : أقرأني أبو جعفر (عليه ‌السلام) شيئا من كتاب علي (عليه ‌السلام) ، فاذا فيه : أنهاكم عن الجريّ والزّمير والمارماهي والطافي والطحال (٥٥).

وقال أيضا : أقرأني أبو جعفر (عليه ‌السلام) صحيفة كتاب الفرائض التي هي إملاء رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) وخط علي (عليه ‌السلام) بيده فاذا فيها : أنّ السهام لا تعول (٥٦).

وقال أيضا : نشر أبو عبد اللّه‌ (عليه ‌السلام) صحيفة ، فأول ما تلقّاني فيها : ابن أخ وجدّ ، المال بينهما نصفان ، فقلت : جعلت فداك : إنّ القضاة عندنا لا يقضون لابن الأخ مع الجد بشيء ، فقال : إنّ هذا الكتاب خط علي (عليه ‌السلام) وإملاء رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) (٥٧).

٤ ـ حثّهم (عليهم ‌السلام) له على طلب العلم وعدم التفريط بذلك ، قال : قال لي أبو عبد اللّه‌ (عليه ‌السلام) : اُغد عالما أو متعلما أو أحبَّ أهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم (٥٨).

وقول أبي جعفر (عليه ‌السلام) : إنّ الذي يعلّم العلم منكم له أجر مثل أجر المتعلم وله الفضل عليه ، فتعلّموا العلم من حملة العلم وعلّموه إخوانكم كما علمكموه العلماء (٥٩).

(٥٤)علل الشرائع ٢ : ٥٦٣، ب ٣٥٩، ح ٢ .
(٥٥)وسائل الشيعة ١٦ : ٣٩٧، ب ٨ من أبواب الأطعمة المحرّمة ، ح ٨ .
(٥٦)المصدر السابق ١٧ : ٤٢٣، ب ٦ من أبواب موجبات الارث ، ح ١٠.
(٥٧)المصدر السابق : ٤٨٥، ب ٥ من أبواب مواريث الاخوة والأجداد ، ح ١ .
(٥٨)الكافي ١ : ٣٤، ح ٣ .
(٥٩)المصدر السابق : ٣٥، ح ٢ .