الماء ، وعدم جعله يرى ذبح رفاقه ، وكذا نصوص الكلب والخنزير سيّما نصوص قتلهما أو الانتفاع بهما ككلب الصيد ، والماشية والزرع ، وهكذا مئات النصوص الواردة في أبواب أحكام الدواب من الوسائل في كتاب الحج ، وفيها ما يتضمّن إكرام الخيل ، واقتناء بعض الحيوانات كالغنم والحمام والدجاج ، والإنفاق عليها وإطعامها وعدم ضربها أو تحميلها ما لا تطيق أو لعنها ، وحكم تأديبها ، وحكم الحيوانات المتوحّشة والمؤذية ، وحكم التعذيب وغير ذلك .

النموذج الثامن: مسائل البيئة والصحّة العامة ، وهنا توجد الكثير من النصوص الواردة في الأطعمة والأشربة وفوائدها ، كما يمكن الاستعانة لمنح تصوراتٍ لهذا الموضوع من بعض النصوص الواردة في التخلّي في الأماكن العامة ، أو الأنهار ، أو تحت الشجرة المُثمرة ، أو النخلة المُثمرة ، أو على شفير بئرٍ ، أو في منازل القوافل وأفنية المساجد ، أو الطرق النافذة ، أو أبواب الدور ، أو ما دل على لزوم دفن الميت سيّما ما ورد فيه من التعليل ، أو إقفال وتعطيل البئر التي سقط فيها ميّتٌ ، أو حرمة لحم الحيوان الجلاّل المتغذي على العذرات ، أو حكم بعض الأمراض المُعدية وغير ذلك مع الأخذ بعين الاعتبار تضيّق مساحة التلوّث البيئي في تلك الأزمنة بالنسبة إلى زماننا نحن .

النموذج التاسع: النظام اللاربوي الذي وقع مجزّءاً في كتابَي البيع والقرض ، كما تناثرت الكثير من نصوصه الدالة بشكلٍ أو بآخر في أبواب المضاربة والمزارعة والمساقاة ، وفيما يتعلّق بالخرص الوارد في كتاب الزكاة وبيع الثمار والمزارعة و . . . والعديد من النصوص التي أصدرت أحكاماً بمجموعة اُمورٍ كان مرجعها الحكم بتحريم الربا . وإفرادُ كتابٍ مستقلٍّ للربا هو اليوم حاجةٌ ماسّةٌ .

النموذج العاشر: موضوع الفقه التربوي المبعثرة نصوصه في الطهارة والنكاح والحدود والصوم والبيع والحَجر ونحوها ؛ ومن هذا القبيل الروايات