عنوان البيئة بعد إجراء تعديلاتٍ في عناوين الموسوعة كما تقدّم كمّا وكيفاً فإنّ هذا سوف يجعلنا نمارس شيئاً من التطويع للنص ، وهي خطوةٌ غير واضحة النتائج من حيث السلبيّة والإيجابيّة .

إلاّ أنّ هذه الملاحظة لا ترجع إلى الاقتراح المقدّم في هذه المقالة بقدر ما تتعلّق بنمط فهم النص ، أي أنّها تستبق النتائج وتحكم على العنوان من خلال استنتاجها من النص نفسه ، وهو أمر قلنا سابقاً بأن الاستعانة به خاطئةٌ ، فبمجرّد أن هاهنا تصوّراً فقهياً ما أو محتملاً على الأقل في الاستنتاج بالمعنى الذي تقدّم ، فإنّ هذا يسمح لنا ويخوّلنا إدراجها ضمن العنوان الجديد سواءٌ قبلنا بعد ذلك بدلالة هذه النصوص أو رفضناها فهذا أمرٌ آخر ، فالمطلوب هو توفير مادةٍ لفكرةٍ معينةٍ حتى لو كانت النتيجة بعد البحث حول هذه المادة هو نفي هذه الفكرة ، والنماذج التي ذكرناها تصبّ في هذا الإطار دون أن تدّعي تبنّي الموقف إزاءها .

الملاحظة الثانية: إنّ الصيغة المعدّة هنا تستدعي التورّط في الكثير من التكرار والتطويل ، لأنّ نصاً واحداً يمكنه أن يندرج ضمن أكثر من عنوانٍ ، وتزايد العناوين ـ وهي عناوين جديدة ومتداخلة ـ يضاعف من هذا المحذور ، فنصوص الحق الجنسي للزوجة تدخل في كتاب المرأة ، كما تدخل في الزواج ، وأيضاً في كتاب الجنس ، وبعض نصوص العلاقة مع غير المسلم تدخل في الفقه السياسي ، وأيضاً في الفقه الاجتماعي ، وقد تكون داخلةً من جهةٍ اُخرى في الطهارة أو الصيد والذباحة أو الأطعمة والأشربة . . . وهذه المشكلة ـ مضافاً إلى ما فيها من التكرار المملّ ـ تورّط الفقيه نفسه بتكرار بحثه أيضاً تبعاً لتكرار العنوان والنص ، وهو محذورٌ كما يخل بحركة البحث وانتظامه يُحدث فيما بعد تداخلاً غير مبرّرٍ بين الأبحاث الفقهيّة .