فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦ - تغيير جنسيت از ديدگاه فقه اسلامى جعفر سبحانی
تغيير جنسيت، تبديل جنس مذكر به جنس مؤنث يا بر عكس، با استفاده از روشهاى پزشكى مثل جراحى و تزريق داروهاى خاص است. بررسى فقهى موضوع تغيير جنسيت، به بيان انواع تغيير جنسيت بستگى دارد و تا اين اقسام به درستى روشن نشود، نمىتوان نظر قاطع درباره آن ارائه كرد.
نوع نخست: تغيير جنسيت افراد سالم
مقصود اين است كه مرد يا زنى كامل بدون مواجه شدن با مشكل خاصى از نظر جسمى يا روحى تصميم بگيرد جنسيت خود را به جنس مخالف تغيير دهد و فرد مذكر مثلاً به تمام معنى به فرد مؤنث ـ از نظر اندام ظاهرى و اعضاى درونى ـ تبديل شود.
نوع دوم: تغيير جنسيت ناراضيان جنسى
ناراضى جنسى فردى است كه جنسيت كاملاً مشخص و معينى دارد، ولى اعتقاد دارد كه متعلق به جنس مخالف است؛ مثلاً فردى كه احساس مىكند بايد جنسيت مخالف داشته باشد به همين دليل رفتار و لباس پوشيدنش را همانند فردى از جنس مخالف مىكند و سرانجام مىخواهد از طريق روشهاى پزشكى از جنس مذكر به جنس مؤنث يا برعكس تبديل شود.
نوع سوم: تغيير جنسيت در خنثاى غير مشكل
نوع چهارم: تغيير جنسيت در خنثاى مشكل
در ادامه به توضيح هر كدام از اين اقسام و حكم آنهااز نظر فقهى مىپردازيم:
١. تغيير جنسيت افراد سالم
تغيير جنسيت افراد سالم، اعم از مذكر يا مؤنث، بدون داشتن مشكل خاصى از نظر جسمى يا روحى، امكانپذير نيست؛ زيرا مقصود اين است كه با روشهاى پزشكى تمام اندامهاى مردانه به زنانه و يا برعكس تبديل شود و فرد مورد نظر از