ايشان به ابتكارات و ابداعات فيض كاشانى اشاره كرد و گفت: از جمله ابتكارات فيض، بازسازى و تهذيب احياءالعلوم محمد غزالى است. احياءالعلوم حاوى مسائل ارزشمندى در علم اخلاق است و در عين حال، خالى از مباحث عرفانى كاذب و انحرافى نيست. فيض كاشانى در «محجة البيضاء فى تهذيب الاحياء» مطالب مفصلى را در مقدمه آورده است.

آيت اللّه‌ نمازى با نقل دو نمونه از تصوف انحرافى احياء العلوم افزود: «محمد غزالى نقل مى‌كند كه يكى از مشايخ به دليل اينكه فرصت پيدا نكرد نافله شب بخواند، تصميم گرفت يك سال به صورت وارونه تا صبح بيدار بماند»! در جاى ديگر مى‌گويد: «يكى از صوفيه براى نشان دادن اعراض از مال دنيا، همه مايملك خود را فروخت و پول آن را به دريا ريخت». اين زهد، زهد كاذبى است، در فرهنگ قرآن زهد تعريف ديگرى دارد. از اين گونه مطالب در احياءالعلوم زياد است.

اما مرحوم فيض همه اين انحرافات را از احياء العلوم پاك سازى و به جاى آنها روايات ائمه معصوم (عليهم السلام) را در هر موضوع آورد.

در آراى فقهى فيض كاشانى، رأى متفرد ايشان در وجوب تعيين نماز جمعه است. ايشان در رساله‌اى به عنوان الشهاب الثاقب و رجم الشياطين با جرئت به اين قول تصريح كرده و به كسانى كه قائل به تخيير و حرمت نماز جمعه هستند، تاخته است. مرحوم فيض در كتاب معتصم مى‌گويد كه من در كتاب الشهاب الثاقب از بيست نفر از فقها نقل كرده‌ام كه قائل به وجوب تعيينى نماز جمعه بوده‌اند».

از فوايد برگزارى اين كنگره، تصحيح و تحقيق و انتشار برخى از كتب و رسالات فيض كاشانى بود. از ميان آثار فقهى وى، كتاب «معتصم الشيعة في احكام الشريعه» را كه تا كنون چاپ نشده بود، انتشارات مدرسه عالى شهيد