مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٤٠١ - اجتماع الحيض مع الحبل

وخصوص المستفيضة : كصحيحتي ابن سنان وصفوان :

الأولى : عن الحبلى ترى الدم أتترك الصلاة؟ قال : « نعم » [١].

والثانية : عن الحبلى ترى الدم ثلاثة أيام أو أربعة أتصلي؟ قال : « تمسك عن الصلاة » [٢].

وحسنة سليمان [٣] ومرسلة حريز [٤] وغير ذلك ممّا يأتي ذكر بعضه.

والثاني للشرائع [٥] ، وعن المفيد [٦] ، والإسكافي [٧] ، والتلخيص ، وهو مذهب أبي حنيفة [٨] ، وأحمد [٩] ، والشافعي في الجديد [١٠] ، ونسبه في التذكرة إلى جمهور التابعين [١١].

لاستصحاب عدم الحيضية.

ولرواية السكوني : « ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل ، يعني أنها إذا رأت الدم وهي حامل لا تدع الصلاة إلاّ أن ترى على رأس الولد إذا ضربها الطلق‌

[١] الكافي ٣ : ٩٧ الحيض ب ١١ ح ٥ ، التهذيب ١ : ٣٨٦ ـ ١١٨٧ ، الاستبصار ١ : ١٣٨ ـ ٤٧٤ ، الوسائل ٢ : ٣٢٩ أبواب الحيض ب ٣٠ ح ١.

[٢] التهذيب ١ : ٣٨٧ ـ ١١٩٣ ، الاستبصار ١ : ١٣٩ ـ ٤٧٨ ، الوسائل ٢ : ٣٣١ أبواب الحيض ب ٣٠ ح ٤.

[٣] الكافي ٣ : ٩٧ الحيض ب ١١ ح ٦ ، الوسائل ٢ : ٣٣٣ أبواب الحيض ب ٣٠ ح ١٤.

[٤] التهذيب ١ : ٣٨٦ ـ ١١٨٦ ، الاستبصار ١ : ١٣٨ ـ ٤٧٣ ، الوسائل ٢ : ٣٣٢ أبواب الحيض. ب ٣٠ ح ٩.

[٥] الشرائع ١ : ٣٢.

[٦] نقله عنه في التذكرة ١ : ٢٦ ، ولم نعثر عليه في المقنعة.

[٧] نقله عنه في المختلف : ٣٦.

[٨] بداية المجتهد ١ : ٥٣.

[٩] المغني لابن قدامة الحنبلي ١ : ٣٤٧.

[١٠] المهذب للشيرازي ١ : ٣٩.

[١١] التذكرة ١ : ٢٦.