مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٣١٠ - الغسل واجب غيري

وفي رواية زرارة : فيمن ترك بعض ذراعه أو بعض جسده في غسل الجنابة حتى دخل في الصلاة : « إن رآه وبه بلّة مسح عليه وأعاد الصلاة » [١] إلى غير ذلك.

والحق بها أجزاؤها المنسية والمرغمتان [٢] وسجود التلاوة. وعدم وجوبه لصلاة الميت ، للمعارض ، أو انتفاء الحقيقة.

ولواجب الطواف بالإجماع والمستفيضة دون مندوبه وإن وجب للازمه [٣].

ولصوم رمضان على المشهور. ويأتي الكلّ في محلّه.

وللواجب من مسّ المصحف ، وقراءة العزائم ، ودخول المسجدين على القول بحرمته على الجنب ، واللبث في كلّ مسجد ، ووضع شي‌ء فيه ، لتحريمها على الجنب كما مرّ.

وللنذر وشبهه.

وقيل : للتحمّل عن الغير [٤]. وعرفت ما فيه في بحث الوضوء [٥].

والحقّ : انحصار وجوبه بالغير ، فلا يجب لنفسه ، وفاقا للحلّي [٦] ، والمحقّق [٧] ، والكركي [٨] ، والشهيدين [٩] ، بل أكثر المتأخّرين كما في اللوامع ، بل هو المشهور مطلقا كما في الحدائق [١٠] والمعتمد ، للأصل ، حيث إنّ الكلّ قائلون‌

[١] الكافي ٣ : ٣٣ الطهارة ب ٢٢ ح ٢ ، التهذيب ١ : ١٠٠ ـ ٢٦١ ، الوسائل ٢ : ٢٦٠ أبواب الجنابة ب ٤١ ح ٢.

[٢] وهما سجدتا السهو.

[٣] وهو دخول المسجد الحرام.

[٤] الشهيد في الألفية : ٢٦.

[٥] راجع ص ٢٥.

[٦] السرائر ١ : ٥٨ ، ١٢٩.

[٧] الشرائع ١ : ١١.

[٨] جامع المقاصد ١ : ٢٦٤.

[٩] الشهيد الأول في الدروس ١ : ٨٦ ، والشهيد الثاني في الروض : ٥١.

[١٠] الحدائق ٣ : ٦١.