[ (مسألة ٢): - لا يجوز العدول بالنية من اعتكاف إلى غيره [١] وان اتحدا في الوجوب والندب ولا عن نيابة ميت إلى آخر أو إلى حي أو عن نيابة غيره إلى نفسه أو العكس. ] هذا الجزء من الاعتكاف (اعني حالة الارتداد) حراما فكيف يقع مصداقا للواحب، وهل يمكن التقرب بما هو مبغوض للمولى

[١]. الثالث ان الاعتكاف عبادة ولا تصح العبادة من الكافر لاشتراطها بالاسلام بل بالايمان كما نطقت به النصوص مضافا إلى عدم تمشي قصد القربة منه. وعلى الجملة فيبطل الاعتكاف بالارتداد، لاجل هذه الوجوه الثلاثة. واما لو كان الارتداد في الليل فيبتني البطلان على دخول الليلتين المتوسطتين في الاعتكاف وخروجهما عنه، وحيث انا استظهرنا الدخول لظهور الدليل في الاتصال والاستمرار فعليه يتجه البطلان بالارتداد استنادا إلى الوجهين الاخيرين من الوجوه الثلاثة المتقدمة لعدم جريان الاول كما هو ظاهر، ولعل خلاف الشيخ حيث منع (قده) عن البطلان بالارتداد محمول على مالو كان في الليل بناء على مسلكه من خروج الليل عن الاعتكاف. [١] سواء أكانا واجبين ام مستحبين ام مختلفين، عن نفسه أو عن غيره أو بالاختلاف كل ذلك لاجل أن العدول بالنية خلاف الاصل لا يمكن المصير إليه ما لم يقم عليه دليل بالخصوص. [١] هذا انما يتجه على المسلك المشهور من كون الكفار مكلفين بالفروع كالاصول لا على مسلكه دام ظله من انكار ذلك على ان وجوب اخراج غير المشرك من مطلق المسجد مبني عنده دام ظله على الاحتياط.