[ (مسألة ٦) في يوم الشك في انه من رمضان أو شوال يجب أن يصوم [١] وفي الشك في انه من شعبان أو رمضان يجوز الافطار ويجوز أن يصوم لكن لا بقصد انه من رمضان كما مر سابقا تفصيل الكلام فيه. ولو تبين في الصورة الاولى كونه من شوال وجب الافطار سواء كان قبل الزوال أو بعده. ولو تبين في الصورة الثانية كونه من رمضان وجب الامساك وكان صحيحا إذا لم يفطر ونوى قبل الزوال ويجب قضاؤه إذا كان بعد الزوال. ] وما ذكره (قدس سره) وجيه، فانه إذا لم يكن المتصدي للبرقية أو التلفون ونحوهما ثقة أو كان ولكنه كان عدلا واحدا لاأثر له الا إذا انضم إليه شاهد آخر من البلد، فان العبرة بقيام البينة أو شهادة جمع يحصل العلم من شهادتهم، ولا خصوصية لسبب دون سبب.

[١] الفروع المذكورة في هذه المسألة قد تقدم الكلام حولها مستقصى في أوائل كتاب الصوم عند التكلم في أحكام يوم الشك وعرفت انه في يوم الشك من شوال لا يجوز الافطار لتعليقه كالصوم على الرؤية، كما انه في يوم الشك من رمضان لا يجب الصيام لما ذكر وان جاز بنية أخرى، كما انه في الاول يجب الافطار لو انكشف الخلاف قبل الزوال أو بعده لحرمة الصوم في العيدين وفساده، وفي الثاني يقضي لو أفطر ويمسك بقية النهار، وكذا لو لم يفطر وكان الانكشاف بعد الزوال بل وقبله على الاقوى بناءا على ما عرفت من