احدهما بالاخر متفاضلا، لكن الاحوط عدم التفاضل بينهما ولا بين واحد منهما مع كل من الجراد والسمك. مسألة ٢٤: الوحشى من كل حيوان مخالف للاهلي منه، فالشاة الجبلي جنس غير الشاة الاهلي، فيجوز التفاضل بين لحميهما، وكذا البقر الوحشي والاهلي والحمار الوحشي والاهلي، فلكن الاحوط عدم التفاضل، والغزال غير الشاة فهو جنس آخر. مسألة ٢٥: الالبان تابعة للحيوانات في الاتحاد والاختلاف، فيجوز التفاضل بين لبن البقر ولبن الغنم، ولا يجوز بين لبن البقر والجاموس، وهكذا، والادهان تتبع ما تستخرج منه فدهن اللوز جنس غير دهن الزيت والجوز وهكذا. مسألة ٢٦: الخل تابع لما يعمل منه، فخل العسل غير خل التمر، والعنب و الزبيب واحد. مسألة ٢٧: الشحم غير اللحم ولو كانا من حيوان واحد فيجوز التقاضل بينهما، وكذا الالية مع اللحم، بل وكذا الشحم والالية، ان كان الاحوط عدهما واحدا. مسألة ٢٨: الصوف والشعر والوبر تابعة للحيوان المأخوذة منه، والظاهر انها وان كان اجناس على اشكال إذا كانت من حيوان واحد. مسألة ٢٩: الظاهر ان الكرش غير اللحم، وكذا القلب والكبد والامعاء و الراس، لكن عن الدروس: ان اللحم والكبدو القلب والكرش واحد فلا يجوز التفاضل بينهما، وهو مشكل، مع ان المذكورات لا تباع وزنا فليست من الموزون والمكيل مسألة ٣٠: لا فرق في جميع المذكورات بين الجيد والردئ، والصحيح والمعيب، والسالم والمكسور، والمصوغ وغيره، وكذا لا فرق بين المطبوخ من اللحم وغير المطبوخ والنضيج من الفواكه وغيره، واما الرطب واليابس فسيأتي حكمهما. مسألة ٣١: ما يعمل من جنسين أو ازيد، اما أن لا يخرج بذلك عن حقيقة كل من الجزئين أو الاجزاء، مثل الآنية المصوغة من الذهب الفضة. أو الصفر، ومثل الشلة المعمولة من الارز والحليب، والبطيخ المعمول من الارز والماش، واما ان يخرج عن حقيقة كل من الجزئين أو الا جزاء إلى ثالث كبض المعجونات، وبعض الحلاوى، و