و قال تعالى «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ» [٤]. و لم يفصل بين القبل و الدبر. و قال تعالى «أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ، وَ تَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ» [٥] فنهاهم عن إتيان الذكران، و عاتبهم على ترك مثله من أزواجهم، فثبت أنه مباح.

و روى نافع قال، قال لي ابن عمر: أمسك علي هذا المصحف، فقرأ عبد الله حتى بلغ «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ» [٦] فقال:

يا نافع أ تدري فيمن نزلت هذه الآية؟ قال، قلت: لا. قال: في رجل من الأنصار أصاب امرأته في دبرها، فوجد في نفسه من ذلك، فسأل النبي (صلى الله عليه و آله)، فأنزل الله تعالى «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ» [٧].

و ذكر في التفسير ما قيل في هذه الآية التي أوردها [٨].

مسألة ١١٨: نكاح الشغار باطل عندنا.

و به قال مالك، و الشافعي،

[١] أحكام القرآن للجصاص ١: ٣٥٢، و المغني لابن قدامة ٨: ١٣٢، و الشرح الكبير ٨: ١٣١، و تفسير القرطبي ٣: ٩٣، و المجموع ١٦: ٤٢٠، و نيل الأوطار ٦: ٣٥٥.

[٢] الكافي ٥: ٥٤٠ حديث ٢، و التهذيب ٧: ٤١٥ حديث ١٦٦٣ و ١٦٦٦.

[٣] البقرة: ٢٢٢.

[٤] البقرة: ٢٢٣.

[٥] الشعراء: ١٦٥ و ١٦٦.

[٦] البقرة: ٢٢٣.

[٧] البقرة: ٢٢٣.

[٨] أحكام القرآن للجصاص ١: ٣٥٢، و الدر المنثور ١: ٢٦٦.