فقال الشافعي: إذا أوصى بثلثه لقرابته، و لأقربائه، و لذي رحمه، فالحكم واحد، فإنها تنصرف إلى المعروفين من أقاربه في العرف، فيدخل فيه كل من يعرف في العادة أنه من قرابته، سواء كان وارثا أو غير وارث [٦].

و هذا قريب يقوى في نفسي، و ليس لأصحابنا فيه نص عن الأئمة (عليهم السلام).

[١] لم أقف على هذا القول في مظانه من المصادر المتوفرة.

[٢] المجموع ١٥: ٤٣٩.

[٣] المجموع ١٥: ٤٣٩.

[٤] الكافي ٦: ١٢١ حديث ١، و الفقيه ٤: ٢٢٨ حديث ٧٢٤، و التهذيب ٨: ٧٧ حديث ٢٦١، و الاستبصار ٣: ٣٠٤ حديث ١٠٨٠.

[٥] هو قول الشيخ المفيد- (قدس سره)- في المقنعة: ١٠٢.

[٦] الأم ١٤: ١١١، و مختصر المزني: ١٤٥، و الوجيز ١: ٢٧٧، و السراج الوهاج: ٣٤٢ و ٣٤٣، و عمدة القاري ١٤: ٤٥ و ٤٨، و فتح الباري ٥: ٣٨٠، و المغني لابن قدامة ٦: ٥٧٩، و مغني المحتاج ٣: ٦٣ و ٦٤، و النتف ٢: ٨٢٤.