الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٧٣ - الثانية إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق عمدا

و الجمع بين هذا الخبر و بين الأول- بحمل الأول على الغبار الغليظ و الثاني على ما ليس كذلك كما ذكره صاحب الوسائل مع كونه لا دليل عليه- مردود بان الغبار نوع من المتناولات فان كان مفسدا للصوم فلا فرق بين قليله و كثيره و إلا فلا وجه للإفساد به.

و ثالثها-

صحيحة محمد بن مسلم الدالة على انه لا يضر الصائم ما صنع إذا اجتنب أربع خصال: الطعام و الشراب و النساء و الارتماس [١].

و موثقة مسعدة بن صدقة عن ابى عبد الله عن آبائه (عليهم السلام) [٢] «ان عليا (عليه السلام) سئل عن الذباب يدخل حلق الصائم؟ قال ليس عليه قضاء لأنه ليس بطعام».

و رابعها- ان الخبر المذكور قد دل على وجوب الكفارة بمجرد المضمضة و الاستنشاق و لا قائل به و الاخبار ترده:

ففي صحيحة حماد عن من ذكره عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٣] «في الصائم يستنشق و يتمضمض؟ قال نعم و لكن لا يبالغ».

و في رواية زيد الشحام عن أبى عبد الله (عليه السلام) [٤] «في الصائم يتمضمض؟

قال لا يبلع ريقه حتى يبزق ثلاث مرات».

قال الشيخ في التهذيب بعد نقل الرواية:

و قد روى مرة واحدة [٥].

و ما أجاب به في الوسائل من حمل الخبر على تعمد إيصال الماء الى الحلق مردود أولا- بأن تعمد ابتلاع الماء الموجب للقضاء و الكفارة بلا خلاف لا ترتب له على خصوصية المضمضة و الاستنشاق ليرتبه عليه هنا بل في أي حال فعل ذلك فإنه يجب عليه القضاء و الكفارة بلا اشكال.

و ثانيا- ان تقديره تعمد إيصال الماء الى الحلق في الخبر اما ان يستند فيه الى

[١] الوسائل الباب ١ من ما يمسك عنه الصائم ارجع الى التعليقة ٢ ص ٥٠.

[٢] الوسائل الباب ٣٩ من ما يمسك عنه الصائم.

[٣] الوسائل الباب ٢٣ من ما يمسك عنه الصائم.

[٤] الوسائل الباب ٣١ من ما يمسك عنه الصائم.

[٥] الوسائل الباب ٣١ من ما يمسك عنه الصائم.