الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٥٣ - رابعها- شهادة العدلين

المختلف أيضا عن ابن البراج.

و قال الصدوق في المقنع: و اعلم انه لا يجوز الشهادة في رؤية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة و يجوز شهادة رجلين عدلين إذا كانا من خارج البلد أو كان بالمصر علة.

و قال أبو الصلاح: يقوم مقام الرؤية شهادة رجلين عدلين في الغيم و غيره من العوارض و في الصحو و انتفائها أخبار خمسين رجلا.

أقول: و منشأ اختلاف هذه الأقوال من اختلاف ظواهر الاخبار في هذه المسألة:

و منها-

صحيحة الحلبي عن ابى عبد الله (عليه السلام) [١] «ان عليا (عليه السلام) كان يقول:

لا أجيز في رؤية الهلال إلا شهادة رجلين عدلين».

و صحيحة منصور بن حازم عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٢] انه قال: «صم لرؤية الهلال و أفطر لرؤيته فإن شهد عندكم شاهدان مرضيان بأنهما رأياه فاقضه».

و صحيحة زيد الشحام عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٣] «انه سئل عن الأهلة فقال هي أهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر. فقلت أ رأيت ان كان الشهر تسعة و عشرين يوما اقضى ذلك اليوم؟ فقال: لا إلا أن تشهد لك بينة عدول فان شهدوا أنهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم».

و صحيحة عبيد الله بن على الحلبي عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٤] قال: «قال على (عليه السلام) لا تقبل شهادة النساء في رؤية الهلال إلا شهادة رجلين عدلين».

و بمضمون هذه الرواية روايات عديدة متفقة الدلالة على انه لا تقبل شهادة النساء في رؤية الهلال و لا يجوز إلا شهادة رجلين عدلين. و هذه الأخبار هي مستند

[١] الوسائل الباب ١١ من أحكام شهر رمضان.

[٢] الوسائل الباب ١١ من أحكام شهر رمضان.

[٣] الوسائل الباب ٥ من أحكام شهر رمضان و هي صحيحة المفضل و الشحام المتقدمة ص ٢٤١.

[٤] الوسائل الباب ١١ من أحكام شهر رمضان.