الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٠٧ - الاستدراكات

كلمة «ايضا» تبعا للنسخة الخطية.

(٤١) ورد ص ٤٢٣ ذكر صحيحة محمد بن مسلم التي يرويها الشيخ بلفظ «مدين من طعام» و غفلنا عن تخريجها و هي في الوسائل في الباب ١٥ ممن يصح منه الصوم رقم ٢.

(٤٢) وردت ص ٤٣٧ رواية السكوني عن ابى عبد الله (عليه السلام) عن ثواب الأعمال و هي مروية في الفروع ج ١ ص ١٨١ و الفقيه ج ٢ ص ٨٥ و التهذيب ج ٤ ص ٢٠١ عن مسعدة عن ابى عبد الله عن أبيه (ع) و لم نقف على نقلها عن ثواب الأعمال عن السكوني. راجع الوسائل الباب ٣ من آداب الصائم رقم ٣.

(٤٣) ورد ص ٤٣٩ «و رؤيا أيضا في كتابيهما عن يعقوب» يريد الكليني و الصدوق، مع ان الصدوق رواها في الفقيه ج ٢ ص ١٠١ مرسلا.

(٤٤) جاء ص ٤٤٠ س ٢٣ في تخريج حديث أبي حمزة الباب ٣١ و الصحيح ٣٢ (٤٥) جاء ص ٤٤٣ س ١ «حسان ابى على» و الصحيح «حسان بن ابى على» (٤٦) وعدنا في التعليقة (٤) ص ٤٥٢ بالرجوع الى الاستدراكات في حال المغيرة بن سعيد فنقول اما انه من الكاذبين على ابى جعفر (عليه السلام) فقد روى الكشي ذلك في كتابه ص ١٩٤ طبع النجف الأشرف و اما انه كان يدعو الى محمد بن عبد الله ابن الحسن فذكره العلامة في الخلاصة طبع النجف الأشرف ص ٢٦١ و باقي ما ذكره (قدس سره) لم نقف على مصدره.

(٤٧) جاء ص ٤٥٥ س ١٨ «طهرا.» و في النسخ «و طهر» فغير الى ذلك تصحيحا.

(٤٨) جاء ص ٤٥٦ «و روى في الكافي أيضا في الصحيح أو الحسن عن أبى عبد الله (عليه السلام)» كما في النسخ، و حيث ان عادته (قدس سره) ذكر الراوي فيجوز ان يكون عدم ذكر الراوي هنا و هو الحلبي لسقوطه من قلم النساخ.

(٤٩) ورد ص ٤٥٧ صحيح الحلبي برواية الصدوق كما في الوسائل الباب ٢