الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٩٢ - شم الطيب

فقال: لا يأتي امرأته ليلا و لا نهارا و هو معتكف».

و ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة [١] قال: «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن المعتكف يجامع؟ قال: إذا فعل ذلك فعليه ما على المظاهر».

و رواه الكليني و الشيخ مثله [٢].

و ما رواه في الموثق عن سماعة [٣] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن معتكف واقع أهله؟ قال: هو بمنزلة من أفطر يوما من شهر رمضان».

قال الصدوق [٤]: و قد روى انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة و ان جامع بالنهار فعليه كفارتان.

و بإسناده عن محمد بن سنان عن عبد الأعلى بن أعين [٥] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل وطأ امرأته و هو معتكف ليلا في شهر رمضان؟ قال: عليه الكفارة. قال: قلت فإن وطأها نهارا؟ قال عليه كفارتان».

و ما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة بن مهران عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٦] قال:

«سألته عن معتكف واقع أهله؟ قال: عليه ما على الذي أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا: عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا».

و قد تقدمت [٧] صحيحة أبي ولاد الواردة في خروج المرأة التي بلغها قدوم زوجها و تهيأت لزوجها حتى واقعها و ان عليها من الكفارة ما على المظاهر ان خرجت قبل ان تنقضي أيامها و لم يكن قد اشترطت.

و منها-

شم الطيب

على المشهور و خالف فيه الشيخ في المبسوط فحكم بعدم تحريمه و الأظهر القول المشهور

لما رواه الكليني في الصحيح عن ابى عبيدة عن ابى جعفر (عليه السلام) [٨] قال: «المعتكف لا يشم الطيب و لا يتلذذ بالريحان و لا يماري و لا يشترى و لا يبيع».

[١] الوسائل الباب ٦ من الاعتكاف.

[٢] الوسائل الباب ٦ من الاعتكاف.

[٣] الوسائل الباب ٦ من الاعتكاف.

[٤] الوسائل الباب ٦ من الاعتكاف.

[٥] الوسائل الباب ٦ من الاعتكاف.

[٦] الوسائل الباب ٦ من الاعتكاف.

[٧] ص ٤٨٤.

[٨] الوسائل الباب ١٠ من الاعتكاف.