الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٤ - الحادي عشر هل عبادة الصبي شرعية أو تمرينية؟

العقل لا يأبى توجيه الخطاب الى المميز و العلوم من الشرع ان التكليف المتوقف على البلوغ إنما هو التكليف بالوجوب و التحريم لحديث رفع القلم [١] و نحوه اما التكليف المندوب فلا مانع منه عقلا و لا شرعا.

و يعضد ما قلناه ما ورد في الأخبار من جواز عتق الصبي ابن عشر سنين و صدقته و وصيته:

ففي رواية زرارة عن ابى جعفر (عليه السلام) [٢] قال: «إذا أتى على الغلام عشر سنين فإنه يجوز له في ماله ما أعتق و تصدق و أوصى على حد معروف و حق فهو جائز».

و في رواية عبد الرحمن بن ابى عبد الله البصري [٣] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) إذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته».

و بمضمون ذلك في الوصية أخبار عديدة [٤].

و في موثقة محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) [٥] قال: «يجوز طلاق الغلام إذا كان قد عقل و صدقته و وصيته و ان لم يحتلم».

و في رواية أبي بصير [٦] «فإذا كان ابن سبع سنين فاوصى من ماله باليسير في حق جازت وصيته».

و منها- الأخبار الدالة على جواز إمامته

كموثقة غياث بن إبراهيم عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٧] قال: «لا بأس بالغلام الذي لم يبلغ الحلم ان يؤم القوم و ان يؤذن».

و نحوها رواية طلحة بن زيد [٨] و بمضمونهما عمل الشيخ و جمع من الأصحاب

[١] الوسائل الباب ٤ من مقدمة العبادات، و سنن البيهقي ج ٨ ص ٢٦٤.

[٢] الوسائل الباب ٤٤ من الوصايا.

[٣] الوسائل الباب ٤٤ من الوصايا.

[٤] الوسائل الباب ٤٤ من الوصايا.

[٥] التهذيب ج ٢ ص ٣٨٥ و في الوسائل الباب ١٥ من الوقوف و الصدقات و فيه «جميل بن دراج عن أحدهما ع» و في التهذيب «جميل عن محمد بن مسلم عن أحدهما ع».

[٦] الوسائل الباب ٤٤ من الوصايا.

[٧] الوسائل الباب ١٤ من صلاة الجماعة.

[٨] الوسائل الباب ١٤ من صلاة الجماعة.