الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٠٤ - الاستدراكات

ص ٢٠١ يرويها عن ابن ابى عمير عن كرام و الشيخ في التهذيب ج ٤ ص ١٨٣ عن عبد الكريم بن عمرو، و في ص ٢٣٣ عن الكليني عن كرام، و الصدوق في الفقيه ج ٣ ص ٧٩ عن عبد الكريم بن عمرو. و الفرق بين رواية الكليني و بين رواية الشيخ و الصدوق ان في رواية الكليني كلمة «من شهر رمضان» في آخر الرواية دون رواية الشيخ و الصدوق، و قد نسبها ص ١٨٨ الى عبد الكريم بن عمرو و ذكر الإضافة في آخرها. و نقلها عن الفقيه و التهذيب عن عبد الكريم بن عمرو من دون زيادة الكافي ص ٣٨٨.

(١٩) جاء ص ١٨٩ في رواية الصيقل: «كتبت اليه» كما في الوسائل و الاستبصار ج ٢ ص ١٠١، و في التهذيب ج ٤ ص ٢٣٤ و الوافي باب نذر الصيام و باب كفارة النذر من أبواب النذور و الايمان «كتب اليه». و قد سقط لفظ «اليوم» هنا في الطبع و الصحيح «فوافق ذلك اليوم يوم.».

(٢٠) جاء ص ١٩٣ في رواية على بن مهزيار «كتبت اليه» كما في الوسائل إلا ان في الفروع ج ٢ ص ٣٧٣ و التهذيب ج ٨ ص ٣٠٥ «و كتب اليه» و في الوافي باب نذر الصيام و باب كفارة النذر من أبواب النذور و الايمان «انه كتب اليه».

(٢١) جاء ص ١٩٦ حديث ابن جندب عن الكافي و اللفظ فيه يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر الصيام من أبواب النذور و الايمان) و هو يختلف عن ما جاء في الفروع ج ٢ ص ٣٧٣ و ما جاء في التهذيب ج ٨ ص ٣٠٦ و هو رواية الشيخ الحديث عن الكليني.

(٢٢) جاء ص ١٩٦ في حديث ابن جندب عن التهذيب «سأل أبا عبد الله (عليه السلام) ميمون» و هو يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر الصيام من أبواب النذور و الايمان) و في التهذيب ج ٤ ص ٣٣٣ «سأله عباد بن ميمون» و في الوسائل:

«سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عباد بن ميمون» و اللفظ في كل منها يختلف عنه في الآخرين (٢٣) جاء ص ٢٢٤ في رواية إدريس بن هلال: «فبذلك» كما في الوسائل