غير تام، لانها ناظرة إلى مقام الاداء، دون الجعل والضمان، وقد عرفت إمكان تصوير ذلك في مباحث قاعدة اليد (١)، ولكن الادلة غير ظاهرة في هذا الاعتبار، وغير وافية به. نعم، دعوى: أنه مساعد ببناء العقلاء على كفاية رد العين بإيجادها وإعادتها، على تقدير إمكانها بعدما تلفت، قريبة، فإن المالك لا يرى إلا ماله الشخصي التالف، ولا يقول ولا يدعي إلا إياه، وينادي بأعلى صوته: إني اريد فرسي، لا غير وعندئذ يلزم أصالة المثلية، إلا فيما قام الاجماع أو النص الخاص على كفاية القيمة. وبعبارة اخرى: مقتضى هذا المبنى المؤيد ببناء العقلاء، هو الذي أشرنا إليه تحرير الاصالة المثلية: بأن المثل المساوي من جميع ١ - تقدم في الصفحة ١٨٨ - ١٨٩.