حول التمسك بحديث المؤمنون... لصحة المعاطاة ومنها: قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): المؤمنون عند شروطهم (١). ومثله ما ورد في عدة روايات: المسلمون عند شروطهم مذيلا بالاستثناء (٢). وتقريب الاستدلال به يعلم بعد تحرير المسألة: وهو أن الشرط كما يطلق على الالتزامات الضمنية، يطلق على المتعلقات البدوية، فلو قال المشتري: لو أعطيتني ذلك أو ملكتني فعلي كذا أو نعطيك ذلك فإنه بعد التملك يلزم عليه العمل بشرطه، وهذا النحو من المعلقات كما ١ - تهذيب الاحكام ٧: ٣٧١ / ١٥٠٣، وسائل الشيعة ٢١: ٢٧٦، كتاب النكاح، أبواب المهور، الباب ٢٠، الحديث ٤. ٢ - عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله فلا يجوز له ولا يجوز على الذي اشترط عليه، والمسلمون عند شروطهم، مما وافق كتاب الله عز وجل. الكافي ٥: ١٦٩ / ١، تهذيب الاحكام ٧: ٢٢ / ٩٤، وسائل الشيعة ١٨: ١٦، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٦، الحديث ١. إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام)، إن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يقول: من شرط لامرأته شرطا فليف لها به، فإن المسلمين عند شروطهم، إلا شرطا حرم حلالا وأحل حراما. تهذيب الاحكام ٧: ٤٦٧ / ١٨٧٢، وسائل الشيعة ١٨: ١٧، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٦، الحديث ٥.