المقدمات والتنبيهات في شرح أصول الفقه - الشهابي العاملي، محمود قانصو - الصفحة ٩٢ - بقي أمور

كما لو تصور (زيد) و وضع اللفظ للإنسان.

و هذه الصورة هي القسم الرابع من الأقسام التي ذكروها. و هي محال كما يأتي بيانه.

الرابعة: أن يكون الموضوع له كليا مباينا للجزئي المتصور، كما لو تصور زيد و وضع للحمار و هذه الصورة محال أيضا.

و على الثاني (أي الوضع كلي) يحتمل صور ثمانية.

الأولى: أن يكون الموضوع له كليا اعم من الكلي الذي تصور حين الوضع كما لو تصور الإنسان و وضع اللفظ للحيوان.

و هذه الصورة لم يذكروها، لكنها شبيهة جدا بالقسم الرابع من الأقسام الأربعة التي ذكروها.

الثانية: أن يكون الموضوع له كليا أخص من الكلي المتصور حين الوضع كما لو تصور الإنسان و وضع اللفظ لمفهوم العالم.

و هذه الصورة أيضا لم يذكروها، و لكنها شبيهة جدا بالقسم الثالث من الأقسام الأربعة التي ذكروها.

الثالثة: أن يكون الموضوع له كليا نسبته إلى الكلي المتصور حين الوضع هي العموم و الخصوص من وجه، كما لو تصور الإنسان و وضع اللفظ لمفهوم الأبيض.

و هذه الصورة لم يذكروها و هي محال أيضا.

الرابعة: أن يكون الموضوع له كليا مباينا للكلي المتصور حين الوضع، كما لو تصور الإنسان و وضع اللفظ للفرس.

و هذه الصورة لم يذكروها و هي محال أيضا.

الخامسة: أن يكون الموضوع له كليا مساويا للكلي المتصور حين الوضع، كما لو تصور الناطق و وضع اللفظ للإنسان.

و هذه الصورة لم يذكروها، و في إمكانها أو عدم إمكانها كلام فتفكر.

السادسة: أن يكون الموضوع له كليا هو عين الكلي المتصور حين الوضع، كما لو تصور الإنسان و وضع اللفظ للإنسان.