المغازي
(١)
الجزء الأول
١ ص
(٢)
مقدمة الكتاب
١ ص
(٣)
سرية حمزة بن عبد المطّلب
٩ ص
(٤)
سريّة عبيدة بن الحارث إلى رابغ
١٠ ص
(٥)
سريّة سعد بن أبى وقّاص إلى الخرّار
١١ ص
(٦)
غزوة الأبواء
١١ ص
(٧)
غزوة بواط
١٢ ص
(٨)
غزوة بدر الأولى
١٢ ص
(٩)
غزوة ذى العشيرة
١٢ ص
(١٠)
سريّة نخلة
١٣ ص
(١١)
بدر القتال
١٩ ص
(١٢)
المطعون من المشركين ببدر
١٢٨ ص
(١٣)
أسماء النفر الذين قدموا فى الأسرى
١٣٠ ص
(١٤)
ذكر سورة الأنفال
١٣١ ص
(١٥)
ذكر من أسر من المشركين
١٣٨ ص
(١٦)
تِسمية المطعين فى طريق بدر من المشركين
١٤٤ ص
(١٧)
تسمية من استشهد من المسلمين ببدر
١٤٥ ص
(١٨)
تسمية من قتل من المشركين ببدر
١٤٧ ص
(١٩)
تسمية من شهد بدرا من قريش و الأنصار
١٥٢ ص
(٢٠)
ذكر سريّة قتل عصماء بنت مروان
١٧٢ ص
(٢١)
سريّة قتل أبى عفك
١٧٤ ص
(٢٢)
غزوة قينقاع
١٧٦ ص
(٢٣)
غزوة السّويق
١٨١ ص
(٢٤)
غزوة قرارة الكدر
١٨٢ ص
(٢٥)
قتل ابن الأشرف
١٨٤ ص
(٢٦)
شأن غزوة غطفان بذي أمرّ
١٩٣ ص
(٢٧)
غزوة بنى سليم ببحران بناحية الفرع
١٩٦ ص
(٢٨)
شأن سريّة القردة
١٩٧ ص
(٢٩)
غزوة أحد
١٩٩ ص
(٣٠)
ذكر من قتل بأحد من المسلمين
٣٠٠ ص
(٣١)
تسمية من قتل من المشركين
٣٠٧ ص
(٣٢)
ما نزل من القرآن بأحد
٣١٩ ص
(٣٣)
غزوة حمراء الأسد
٣٣٤ ص
(٣٤)
سرية أبى سلمة بن عبد الأسد إلى قطن إلى بنى أسد فى المحرّم على رأس خمسة و ثلاثين شهرا
٣٤٠ ص
(٣٥)
غزوة بئر معونة فى صفر على رأس ستة و ثلاثين شهرا
٣٤٦ ص
(٣٦)
تسمية من استشهد من قريش
٣٥٢ ص
(٣٧)
غزوة الرّجيع فى صفر على رأس ستّة و ثلاثين شهرا
٣٥٤ ص
(٣٨)
غزوة بنى النّضير
٣٦٣ ص
(٣٩)
ذكر ما نزل من القرآن فى بنى النّضير
٣٨٠ ص
(٤٠)
غزوة بدر الموعد
٣٨٤ ص
(٤١)
سريّة ابن عتيك إلى أبى رافع
٣٩١ ص
(٤٢)
غزوة ذات الرّقاع
٣٩٥ ص
(٤٣)
غِزِوِة دومة الجندل
٤٠٢ ص
(٤٤)
غِزوة المر يسيع
٤٠٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص

المغازي - الواقدي - الصفحة ٣٣٣ - ما نزل من القرآن بأحد

(١) وجهه فنام قريبا من المدينة، فلمّا أصبح دخل المدينة فأتى منزل عثمان ابن عفّان رضى اللّه عنه فضرب بابه، فقالت امرأته أمّ كلثوم بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: ليس هو هاهنا، هو عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. قال: فأرسلى إليه، فإنّ له عندي ثمن بعير اشتريته عام أوّل فجئته بثمنه، و إلّا ذهبت. قال: فأرسلت إلى عثمان فجاء، فلمّا رآه قال:

ويحك، أهلكتنى و أهلكت نفسك، ما جاء بك؟ قال: يا ابن عمّ، لم يكن لى أحد أقرب إلىّ منك و لا أحقّ. فأدخله عثمان فى ناحية البيت، ثم خرج إلى النبىّ ( صلّى اللّه عليه و سلم )يريد أن يأخذ له أمانا،

و قد قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )قبل أن يأتيه عثمان: إنّ معاوية قد أصبح بالمدينة فاطلبوه.

فطلبوه فلم يجدوه، فقال بعضهم: اطلبوه فى بيت عثمان بن عفّان فدخلوا بيت عثمان فسألوا أمّ كلثوم، فأشارت إليه فاستخرجوه من تحت حمارة [١] لهم، فانطلقوا به إلى النبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و عثمان جالس عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فلمّا رآه عثمان قد أتى به قال: و الذي بعثك بالحقّ، ما جئتك إلّا أن أسألك أن تؤمّنه، فهبه لى يا رسول اللّه! فوهبه له و أمّنه و أجّله ثلاثا، فإن وجد بعدهنّ قتل. قال: فخرج عثمان فاشترى له بعيرا و جهّزه، ثم قال: ارتحل! فارتحل. و سار رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )إلى حمراء الأسد، و خرج عثمان مع المسلمين إلى حمراء الأسد، و أقام معاوية حتى كان اليوم الثالث، فجلس على راحلته و خرج حتى إذا كان بصدور العقيق‌

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إنّ معاوية قد أصبح قريبا فاطلبوه.

فخرج الناس فى طلبه فإذا هو قد أخطأ الطريق،


[١] فى ت: «تحت خمارة». و الحمارة: ثلاثة أعواد يشد بعض أطرافها إلى بعض و يخالف بين أرجلها، و تعلق عليها الإداوة ليبرد الماء. (النهاية، ج ١، ص ٢٥٨).