ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٧١ - فرصتها را از دست ندهيم ، زيرا بار ديگر بر نمى گردند و نتايج سوء آن گريبان آيندگان را هم خواهد گرفت

شخصيت سالم در برابر شخصيت بيمار يعنى چه ٦٥ سالم بودن شخصيت يك امر كاملا نسبى است ٦٦ - براى سالم سازى شخصيت و نجات دادن آن از يك بيمارى مستمر كه از ديدگاه مذهب و اخلاق و فرهنگهاى انسان ساز پيشرو خود خواهى ناميده مى شود بايد براى بشر راه مبارزه با تورم خود طبيعى را كه همان صيانت تكامل ذات است تعليم نمود . ٦٧ - همان گونه كه خود خواهى منبع همهء بيماريهاى شخصيتى است و بيمارى شخصيتى منشأ همهء انحرافات و پليديها و حق كشىها و خون ريزيها است ، تعديل خود خواهى و مبدل كردن آن به صيانت تكاملى ذات منبع همهء انواع خيرات و سعادتهاى فرد و اجتماعى براى انسانها مى باشد ٦٨ - در آن هنگام كه خود خواهى تعديل يافت و خود طبيعى در مديريت وجود آدمى جاى خود را به صيانت تكاملى ذات خالى كرد چهره بسيار زيباى شخصيت سالم با يك روشنايى روشنگر مديريت درون آدمى را به دست مى گيرد و طعم قرار گرفتن انسان را در جاذبيت خداوندى بر او مى چشاند .
- با به فعليت رسيدن اين شخصيت سالم هم رده بندى نيازها منطق واقعى خود را در مى يابد و هم هدفدار بودن حيات روشن مى گردد . ٧٢ - شخصيت سالم با توجه به قانون اساسى خود كه عبارت است از حفظ هويت طبيعى خود در مسير ادامه حيات معقول در جريان تأثير و تأثر در ارتباطات چهارگانه ( ارتباط با خويشتن ، يا خدا ، يا جهان هستى و يا همنوع خود ) ٧٣ - خويشتن شما براى ملاحظهء همهء حركات شما در كمين نشسته و شما ديده بانانى از اعضاء خود و حافظان راستين داريد ٧٥ - وحشت از يك منزلگه اسرار آميز زير خاك براى اشقياء ٧٦