الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٩١ - جواب احتجاج امام على بن موسى الرضا ع از سؤالات يزيد بن معاويه شامى در لا جبر و لا تفويض

كه حضرت نبىّ المحمود در باب جبر و تشبيه ايزد معبود چيزى بيان ننمود و جز اين نيست كه روايت از رسول ( ص ) كنيد .
امام البرايا أبو الحسن الرّضا عليه التّحيّة و الثّناء فرمود كه : پس بايست ميگفتند كه آباى من أئمّه ايزد علَّام عليهم السّلام نيز در باب جبر و تشبيه قادر وهّاب چيزى نفرمودند امّا از آن أعيان مردمان چنين روايت كردند .
پس آنگاه آن ولىّ حضرت آله روى بمن آورده فرمود كه : هر كسى كه قايل تشبيه و جبر خداى تعالى و تبارك گردد بىشبهه و شكّ آن كافر مشرك است و ما از آن جاهل بيرويّت بيزاريم در دنيا و آخرت .
يا ابن خالد وضع أخبار و أحاديث از ما أئمّة الأبرار در جبر و تشبيه ايزد جبّار جماعت خلاف نابكار كه تصغير عظمت خداى جبّار نمودند فرمودند و بر ما آن أحاديث و أخبار موضوعه از روى كذب و افتراء بسته‌اند پس محبّ ايشان مبغض ما و مبغض ايشان محبّ ما است و موالات با ايشان معادات با ما است و معادات با ايشان موالات با ما است .
وصل بايشان قطع از ما است و قطع از ما وصل با ايشان است و جفا كردن با آنها نيكوئى كردن با ما است و نيكوئى در حقّ ما جفا در حقّ ايشان است ، و اكرام و احترام آن طايفه اهانت و عدم عزّت ما است و اهانت و عدم حرمتشان وسيلهء اكرام و عزّت و احترام ما است .
كسى كه آن طايفه را قبول نمود ما را ردّ فرمود و آنكه ما را قبول فرمود آن جمع مردود را ردّ نمود و هر كه با آن جماعت نيكوئى كرد با ما بدى كرد و كسى كه بآن طايفه بدى نمود با ما نيكوئى فرمود .