تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٧٤ - اشارهاى بحكم خنثى

المرأة و كان متّكيا فجلس و قال:

ملعونة ملعونة الرّاكبة و المركوبة و ملعونة حتّى تخرج من اثوابها، فانّ اللّه و ملائكته و اوليائه يلعنونها و انا و من بقى فى اصلاب الرّجال و ارحام النّساء فهو و اللّه الزّنا الاكبر و لا و اللّه ما لهنّ توبة قاتل اللّه لا قيس بنت ابليس ما اذا جاءت به فقال الرّجل:

هذا ما جاء به اهل العراق.

فقال: و اللّه لقد كان على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قبل ان يكون العراق و فيهنّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

لعن اللّه المتشبّهات بالرّجال من النّساء و لعن اللّه المتشبّهين من الرّجال بالنّساء.

قوله: و فى رواية ابى خديجة عن ابى عبد اللّه عليه السّلام: اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج (١٤) ص (٢٦٢) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن يعقوب، از عدّه‌اى اصحاب، از احمد بن محمّد بن خالد، از محمّد بن على، از علىّ بن عبد اللّه و عبد الرّحمن بن محمّد، از ابى خديجه، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:

لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم المتشبّهين من الرّجال بالنّساء و المتشبّهات من النّساء بالرّجال و هم المخنّثون و اللّاتى يتكحن بعضهنّ بعضا.

قوله: و هم المخنّثون: كلمه « مخنّث » بفتح نون و تشديد آن، عبارتست از كسيكه با او وطى در دبر مى‌كنند (ملوط).

قوله: فى رواية سماعة عن ابى عبد اللّه عليه السّلام: اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج (٣) ص (٣٥٤) باين شرح نقل فرموده:

حسن طبرى در كتاب مكارم الاخلاق، از سماعة بن مهران، از مولانا ابى عبد اللّه و ابى الحسن عليهما السّلام فى الرّجل يجرّ ثيابه، قال:

انّى لا كره ان يتشبّه بالنّساء.

و در روايت بعد از آن چنين آمده:

و از ابى عبد اللّه، از آباء گرامش عليهم السّلام قال:

كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يزجر الرّجل ان يتشبّه بالنّساء و ينهى‌