تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٧٠ - مسئله دوم حرمت تزيين مردان به لباس حرير و طلا

تزيين در محلّش ثابت و محقّق است و نيز برايشان حرام است لباسهاى مختصّ به زنان را به بر كنند همچون بدست كردن دستبند و به پا كردن خلخال و بتن نمودن لباسهائى كه در عرف و عادت اختصاص به آنان دارد چنانچه مرحوم شهيد ثانى در كتاب مسالك چنين فرموده است.

و همچنين عكس آن يعنى زينت نمودن زنان به آنچه از مختصّات مردان است مانند بستن كمربند و بسر گذاردن عمامه حرام است.

و بايد توجّه داشت كه خصائص مردان و زنان باختلاف عادات و عرف‌ها مختلف مى‌شود چه آنكه بسا لباس در عرف و عادتى از مختصّات مردان است در حاليكه نسبت بعرف ديگر يا از مختصّات زنان بوده و يا مشترك بين هردو گروه مى‌باشد.

دليل بر حرمت‌

بسيارى از فقهاء اعتراف نموده‌اند كه بر دليل اينحكم دست نيافته‌اند مگر يك روايت نبوىّ مشهور كه از كافى شريف و علل الشّرايع نقل شده و آن اينستكه حضرت فرمودند:

خداوند مردانيكه خود را شبيه زنان درآورند لعنت كند و زنانى را هم كه خود را به شكل مردان بيارايند مورد لعن و نفرين قرار مى‌دهد.

تضعيف روايت نبوى‌

مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

در دلالت اينحديث بر تحريم قصور است چه آنكه ظاهرا مقصود از تشبّه مردان به زنان حالت انوثيّت داشتن مرد بوده چنانچه مراد از تشبّه زنان بمردان حالت ذكوريّت داشتن زنان مى‌باشد نه صرف آنكه مرد لباس زن را پوشيده و يا بالعكس زن لباس مرد را بتن كند بدون اينكه قصد تشبّه در بين باشد.