الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٣٠ - باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما

قال أ في ألفيك رمي الجمار قلت لا قال أ في ألفيك المناسك قلت لا قال الحج أفضل.

[٤٩]

١١٧٩٣- ٤٩ الكافي، ٤/ ٢٥٩/ ٣٠/ ١ العدة عن أحمد عن‌ التهذيب‌، ٥/ ٢٢/ ١٢/ ١ الحسين عن النضر عن عبد اللَّه بن سنان قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ قال لي إبراهيم بن ميمون كنت عند أبي حنيفة جالسا فجاءه رجل فسأله فقال ما ترى في رجل قد حج حجة الإسلام الحج أفضل أم يعتق رقبة قال لا بل يعتق رقبة قال أبو عبد اللَّه ع كذب و اللَّه و أثم لحجة أفضل من عتق رقبة و رقبة حتى عد عشرا ثم قال ويحه‌ [١] أي رقبة فيه طواف بالبيت و سعي بين الصفا و المروة و الوقوف بعرفة و حلق الرأس و رمي الجمار لو كان كما قال لعطل الناس الحج و لو فعلوا لكان ينبغي للإمام أن يجبرهم على الحج إن شاءوا و إن أبوا فإن هذا البيت إنما وضع للحج.

[٥٠]

١١٧٩٤- ٥٠ الكافي، ٤/ ٢٦٠/ ٣١/ ١ الثلاثة عن بعض أصحابه عن عمر بن يزيد قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ حجة أفضل من سبعين رقبة فقلت ما يعدل الحج شي‌ء قال ما يعدله شي‌ء و لدرهم في الحج أفضل من ألفي ألف فيما سواه من سبيل اللَّه ثم قال خرجت على نيف و سبعين بعيرا و بضع عشرة دابة و لقد اشتريت سودا أكثر بها العدد- و لقد آذاني أكل الخل و الزيت حتى أن حميدة أمرت بدجاجة فشويت لي‌

[١] . في بعض النسخ من الكافي و التهذيب: ويحه في أيّ رقبة طواف بالبيت و في التّهذيب: و وقوف بعرفة منكّرا «عهد».