أن يقع بين أحد طرفى جملة، و ما أضيف إليه ذلك الطرف؛ نحو: عادات السادات سادات العادات) فالعادات أحد طرفى الكلام، و السادات مضاف إليه ذلك الطرف، و قد وقع العكس بينهما بأن قدم أولا العادات على السادات، ثم السادات على العادات.

(و منها) أى: من الوجوه (أن يقع بين متعلقى فعلين فى جملتين؛ نحو:

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ‌ [١]) فالحى و الميت متعلقان ب يُخْرِجُ، و قد قدم أولا الْحَيَ‌ على‌ الْمَيِّتِ، و ثانيا: الْمَيِّتِ‌ على‌ الْحَيَ‌ (و منها) أى: من الوجوه (أن يقع بين لفظين فى طرفى جملتين؛ نحو لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَ‌ [٢]) قدم أولا هُنَ‌ على‌ هُمْ، و ثانيا هُمْ‌ على‌ هُنَّ؛ و هما لفظان ...

الآخر (فقوله: أن يقع بين إلخ) أى: أن يقع العكس متعلقا بهما، أى: بالطرف و ما أضيف إليه لا أنه يقع بينهما، و قوله: أحد طرفى الجملة أى و يكون العكس هو الخبر فى تلك الجملة، كما فى المثال؛ ليكون إطلاق الجملة عليها باعتبار الأول؛ لأن العكس إنما وقع فى عادات السادات و هو مفرد، لكن لما عكس و حملنا عليه عكسه صار المجموع جملة. (قوله: عادات السادات سادات العادات) يعنى أن الأمور المعتادة للسادات أى للأكابر و الأعيان من الناس أفضل و أشرف من الأمور المعتادة لغيرهم من الناس.

(قوله: بين متعلقى فعلين) أى: أو ما فى معناهما نحو: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِ‌ [٣] و خروج الحى من الميت كخروج الدجاجة من البيضة، و خروج الميت من الحى كخروج البيضة من الدجاجة. (قوله: فى طرفى جملتين) أى:

موجودين فى طرفى كل من جملتين‌ (قوله: لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَ‌) هاتان جملتان فى كل منهما ضميران أحدهما ضمير الذكور و الآخر ضمير الإناث، ففى الجملة الأولى وجد ما للإناث منهما فى الطرف الأول الذى هو المسند إليه، و وجد ما للذكور

[١] الروم: ١٩.

[٢] الممتحنة: ١٠.

[٣] الأنعام: ٩٥.