خفية (و هى ضربان) الأولى: (مجردة؛ و هى) التورية (التى لا تجامع شيئا مما يلائم) المعنى (القريب؛ نحو: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌ فإنه أراد ب استوى معناه البعيد و هو استولى و لم يقرن به شى‌ء مما يلائم المعنى القريب الذى هو الاستقرار (و) الثانية (مرشحة) و هى التى تجامع شيئا مما يلائم المعنى القريب (نحو: وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ أراد بالأيدى معناها البعيد و هو القدرة و قد قرن بها ما يلائم المعنى القريب الذى هو الجارحة المخصوصة و هو قوله بنيناها إذ البناء يلائم اليد

أى: و إن لم يكن هناك قرينة أصلا لم يفهم إلا القريب فيخرج اللفظ عن التورية. (قوله:

خفية) أى لأجل أن يذهب الوهم قبل التأمل إلى إرادة المعنى القريب، فلو كانت القرينة واضحة لم يكن اللفظ تورية لعدم ستر المعنى القريب للبعيد، و اعلم أن خفاء القرينة لا يشترط أن يكون بالنسبة للمخاطب، بل يكفى و لو باعتبار السامعين كما فى الأطول.

(قوله: و هو استولى) أى فالاستواء كما يطلق على الاستقرار فوق الجسم يطلق على الاستيلاء على الشى‌ء أى ملكه بالقهر و الغلبة كما فى قول الشاعر:

قد استوى بشر على العراق‌

من غير سيف و دم مهراق‌