من راقب الناس) أى حاذرهم (لم يظفر بحاجته، و فاز بالطيّبات الفاتك اللهج) أى الشجاع القتال الحريص على القتل (و قول سلم) بعده (من راقب الناس مات غمّا) أى حزنا و هو مفعول له أو تمييز (و فاز باللّذّة الجسور) ...

(قوله: من راقب الناس) أى: من خاف منهم و ترقب عقابهم كما قيل، أو من راعاهم و مشى على مزاجهم فيما يكرهون فيتركه و فيما يبتغون فيقدم عليه‌ (قوله: لم يظفر بحاجته) لأنه ربما كرهها الناس فيتركها لأجلهم فتفوت مع شدة شوقه إليها (قوله

و فاز بالطيبات) أى: و من لم يراقبهم و لم يبال بهم فاز بالظفر بالطيبات الحسية كالظفر بالمعشوق و المعنوية كشفاء غيظ النفوس بالأخذ بالثأر مثلا، و هذا الذى لا يراقب الناس هو الفاتك أى: الشجاع الذى عنده الجراءة على الإقدام على الأمور قتلا أو غيره من غير مبالاة بأحد (قوله: اللهج) أى: الملازم لمطلوبه الحريص عليه من غير مبالاة قتلا كان أو غيره فقول الشارح: أى الشجاع تفسير للفاتك، (و قوله: الحريص على القتل) أى: له ولوع به تفسير للهج‌ (قوله: و قول سلم) بفتح السين و سكون اللام الملقب بالخاسر لخسرانه فى تجارته؛ لأنه باع مصحفا ورثه فاشترى بثمنه عودا يضرب به كما فى الأساس أو اشترى بثمنه ديوان شعر كما فى الأطول‌ (قوله: من راقب الناس) أى: من خاف و ترقب عقابهم أو من راعاهم و مشى على مزاجهم و قبل هذا البيت:

أهدى لى الشوق و هو حلو

أغنّ فى طرفه فتور