و هو الحرف الذى تبنى عليه القصيدة و تنسب إليه، فيقال قصيدة لامية أو ميمية مثلا، من رويت الحبل إذا فتلته؛ لأنه يجمع بين الأبيات كما أن الفتل يجمع بين قوى الحبل، أو من رويت على البعير إذا شددت عليه الرّواء و هو الحبل الذى يجمع به الأحمال (أو ما فى معناه) أى قبل الحرف الذى هو فى معنى حرف الروى (من الفاصلة) يعنى الحرف الذى وقع فى فواصل الفقر موقع حرف الروى فى قوافى الأبيات و فاعل يجى‌ء هو قوله (ما ليس بلازم فى السجع) يعنى أن يؤتى قبله بشى‌ء،

أى: من القافية و يؤخذ من قول الشارح: لأنه يجمع بين الأبيات أن الإضافة غير بيانية، و المعنى قبل الحرف الذى يجمع بين الأبيات و يحتمل أنها بيانية؛ لأنهم قد يعبرون بالروى بدون حرف مرادا به الحرف المذكور (قوله: و هو الحرف) أى: الأخير من القافية (قوله: فيقال قصيدة لامية) أى: إن كان الحرف الأخير من قافيتها لاما و هكذا (قوله:

من رويت الحبل) أى: مأخوذ من قولك: رويت الحبل‌ (قوله: إذا فتلته) أى: و يلزمه الجمع‌ (قوله: لأنه) أى الروى‌ (قوله: بين قوى الحبل) أى طاقاته‌ (قوله: الرواء) بكسر الراء و المد (قوله: و هو الحبل الذى يجمع به الأحمال) أى: و الحرف الأخير من القافية الذى تنسب إليه القصيدة يجمع بين الأبيات‌ (قوله: و ما فى معناه) عطف على حرف الروى أى: أو يجى‌ء قبل الحرف الذى فى معناه‌ (قوله: يعنى إلخ) أشار الشارح إلى أن قوله من الفاصلة بيان لما فى معناه، و أنه أطلق الفاصلة على الحرف الذى يختم به الفاصلة، فهو من تسمية الجزء باسم الكل، و الظاهر أن الفاصلة باقية على معناها الحقيقى، و هو الكلمة الأخيرة من الفقرة أى: حال كونه كائنا من الفاصلة.

(قوله: ما ليس بلازم فى السجع) ما عبارة عن شى‌ء كما قال الشارح‌ (قوله:

يعنى أن يؤتى قبله) أى: قبل ما ذكر من حرف الروى أو الحرف الذى فى معناه‌ (و قوله:

بشى‌ء) الشى‌ء: أمور ثلاثة حرف و حركة معا، كما فى الآية الآتية و الأبيات المذكورة بعدها، و حرف فقط: كالقمر و مستمر فى قوله تعالى: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ. وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ و حركة فقط كقول ابن الرومى: