(و) الثانى: الجمع بين معنيين غير متقابلين عبر عنهما بلفظين يتقابل معناهما الحقيقيان (نحو: قوله‌ [١]: لا تعجبى يا سلم من رجل) يعنى: نفسه (ضحك المشيب برأسه) أى: ظهر ظهورا تامّا ...

الباطن و النفوذ فيه و الشدة بخلافها و لو قيل إن الشدة لها تعلق بمقابل الرحمة و هو الفظاظة و عدم الانعطاف لصح أيضا لأن عدم الانعطاف لازم للشدة التى هى كيفية قلبية توجب عدم الانعطاف لمستحقه‌ (قوله: لكنها مسببة عن اللين) أى و منافى السبب لا يجب أن يكون منافيا للمسبب.

(قوله: غير متقابلين) أى: و لا يستلزم ما أريد بأحدهما ما يقابل الآخر و بهذا فارق ما قبله‌ (قوله: نحو قوله) أى: الشاعر و هو دعبل- بكسر الدال المهملة و الباء الموحدة و بينهما عين مهملة ساكنة- بوزن زبرج، و ضبطه بعضهم أيضا بفتح الباء ففى الباء و جهان، و هو شاعر خزاعى رافضى كما فى الأطول‌ (قوله: لا تعجبى إلخ) قبله:

يا سلم ما بالشّيب منقصة

لا سوقة يبقى و لا ملكا