فوصف تعالى نبيه بالرحمة الواسعة العظيمة الشاملة لكلّ العالمين والعوالم ; إذ العالم هو اسم جمع، فكيف بجمع الجمع؟ وكيف مع دخول (ال) للاستغراق؟ فمن ثمّ كان صاحب الشفاعة الكبرى والوسيلة العظمى، كما ورد في روايات الفريقين.

وهو وجه قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ}[٢]، وصلاته على الأُمّة دعاءه وتشفّعه لدى الله في حق أمته ومثله قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}[٣]، فخلع تعالى عليه خلعة ربانية عظيمة، وهي وصفين من الأسماء الحُسنى: الرؤوف والرحيم[٤]، وقال تعالى في وصفه (صلى الله عليه وآله): {أُذُنُ خَيْر لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ}[٥].

فكرّر تعالى في وصفه (صلى الله عليه وآله) بأنّه: الرحمة الإلهية والأمان للمؤمنين. وقال: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}[٦]، فاشترط تعالى لحصول محبّته لعباده اتّباع نبيّه.

[١] سورة الأنبياء ٢١: ١٠٧.

[٢] سورة التوبة ٩: ١٠٣.

[٣] سورة التوبة ٩: ١٢٨.

[٤] اللهم أعنا على طاعته وصلة أهل بيته وموالاته واله والبراءة من التمرد ومن المتمردين عليه.

[٥] سورة التوبة ٩: ٦١.

[٦] سورة آل عمران ٣: ٣١.