أخرج ابن أبي حاتم عن أبي سورة ابن أخي أيوب، قال: قلت: يا رسول اللَّه، هذا السلام، فما الاستئناس؟ قال: يتكلم الرجل بتسبيحة و تكبيرة و تحميدة، و يتنحنح فيؤذن أهل البيت.

أخرج ابن أبي حاتم عن يحيى بن أبي أسيد برفع الحديث إلى رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سئل عن قوله: وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ‌ [الفرقان/ ١٣]، قال: «و الذي نفسي بيده إنهم ليستكرهون في النار، كما يستكره الوتد في الحائط».

أخرج البزار عن أبي ذرّ، أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) سئل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: «أوفاهما و أبرّهما»، قال: و إن سئلت، أيّ المرأتين تزوّج؟ فقل: الصغرى منهما».

إسناده ضعيف، و لكن له شواهد موصولة و مرسلة.

أخرج أحمد و الترمذي- و حسنه- و غيرهما عن أم هانئ، قالت: سألت رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن قوله: وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ [العنكبوت/ ٢٩]، قال: كانوا يحذفون أهل الطريق و يسخرون منهم، فهو المنكر الذي كانوا يأتون.

أخرج الترمذي و غيره عن أبي أمامة، عن رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، قال: «لا تبيعوا القينات و لا تشتروهنّ و لا تعلموهنّ، و لا خير في تجارة فيهن، و ثمنهن حرام»،

في مثل هذا أنزلت: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ... [لقمان/ ٦] الآية إسناده ضعيف.

أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس، عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ في قوله: أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقَهُ‌، قال: «أما إن است القردة ليست بحسنة، و لكنه أحكم خلقها».

و أخرج الترمذي عن معاوية: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: «طلحة ممن قضى نحبه».

أخرج أحمد و غيره عن ابن عباس، أن رجلا سأل رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن سبأ، أرجل هو، أم امرأة، أم أرض؟ فقال: «بل هو رجل، ولد له عشرة، فسكن اليمن منهم ستة و بالشام منهم أربعة».

أخرج أحمد و الترمذي عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: في هذه الآية: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ‌ [فاطر/ ٣٢]، قال: هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة، و كلهم في الجنة.

و أخرج أحمد و غيره عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: قال اللَّه:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ‌