سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٧٨ - الباب الثاني في صيد البر و البحر و السهم و الحيوان
الباب الثاني في صيد البر و البحر و السهم و الحيوان
روى ابن مردويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه و ابن أبي شيبة، و ابن ماجة عن أبي هريرة و عبد الرزّاق عن أنس و عن سليمان بن موسى مرسلا و عن يحيى بن أبي كثير بلاغا أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «البحر زكيّ و ماؤه طهور»، و في لفظ «البحر طهور ماؤه حلال ميتته» و في لفظ «الطّهور ماؤه الحلّ ميتته» [١].
و روى أبو داود و ضعّفه ابن مردويه و البيهقيّ عن أبي هريرة أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال الجراد من صيد البحر [٢].
و روى ابن ماجة عن أنس و جابر أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال، الجراد نثرة الحوت في البحر [٣].
و روى أبو يعلى عن القاسم بن مخوّل البهزيّ، قال: سمعت أبي يقول: نصبت حبائل لي بالأبواء، فوقع في حبل منها ظبي، فأفلت بالحبل فخرجت أقفوه، فإذا رجل قد سبقني إليه، فأخذه فاختصمنا فيه إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و هو نازل بالأبواء تحت شجرة يستظل بنطع، فجعله (صلّى اللّه عليه و سلّم) بيننا نصفين فقلت هذا حبلي في رجله يا رسول اللّه، قال: هو ذاك [٤].
و روى الشّيخان عن عديّ بن حاتم أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «إذا أرسلت كلبك المعلّم فقتل، فكل و إذا أكل فلا تأكل، فإنما أمسك على نفسه قلت: أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر، قال: فلا تأكل فإنما سمّيت على كلبك و لم تسمّ على كلب آخر» [٥].
و روى الإمام أحمد و الخمسة و النّسائي عن أبي ثعلبة الخشينيّ أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: إذا أرسلت كلبك المعلم و ذكرت و سمّيت، فكل ممّا أمسكه عليك كلبك المعلم و إن قتل، و إن أرسلت كلبك الذي ليس بمكلّب و أدركت ذكاته فكل و كل ما ردّ عليك سهمك و إن قتل و سمّ اللّه [٦].
[١] أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٢٢ (١٢) و الشافي في الأم ١/ ٣ و أحمد في المسند ٢/ ٣٦١ و الدارمي ١/ ١٨٥ و أبو داود ١/ ٦٤ (٨٣) و الترمذي ١/ ١٠٠ (٦٩) و النسائي ١/ ٥٠ و ابن ماجة ١/ ١٣٦ (٣٨٦).
[٢] أخرجه أبو داود (١٨٥٣) و البيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٠٧ و العقيلي في الضعفاء ٤/ ٣٨٤.
[٣] أخرجه ابن ماجة ٢/ ١٠٧٣ (٣٢٢١).
[٤] انظر المجمع ٤/ ١٦٤، ٥/ ٢٠١، ٩/ ٥٦ و البيهقي في الدلائل ٦/ ٣٩٠ و السيوطي في الدر ٦/ ١٨٠.
[٥] أخرجه البخاري ١/ ٢٧٩ (١٧٥، ٥٤٨٣، ٥٤٨٤، ٥٤٨٦) و مسلم ٣/ ١٥٣١ (٦/ ١٩٢٩).
[٦] أحمد ٤/ ١٩٥، ٣٧٧، ٣٨٠ النّسائي ٧/ ١٨٢، ١٨٣ و الحديث في الصحيحين البخاري (٥٤٧٨) و مسلم ٣/ ١٥٣٢ (٨/ ١٩٣٠).