و روى أبو الشيخ عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ في قوله‌ وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ‌ [الأنفال/ ٢٦] قيل يا رسول اللّه، و من الناس؟ قال: أهل فارس [٢].

و روى مسلم و غيره عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول‌ و هو على المنبر: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ [الأنفال/ ٦٠] ألا و إن القوة الرّمي [٣].

و روى أبو الشيخ من طريق أبي المهديّ عن أبيه عمّن حدّثه عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و الطبراني من حديث يزيد بن عبد اللّه بن غريب عن أبيه عن جدّه مرفوعا في قوله‌ وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ‌ [الأنفال/ ٦٠] قال: هم الجنّ [٤].

و روى ابن جرير عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «السائحون: الصائمون» [٥].

و روى مسلم عن صهيب أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال‌ في قوله‌ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ [يونس/ ٢٦] الحسنى: الجنة، و الزيادة: النظر إلى ربهم [٦].

و روى ابن مردويه عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ [يونس/ ٢٦] الحسنى شهادة أن لا إله إلا اللّه، الحسنى: الجنة، و زيادة: النظر إلى اللّه‌

[٧].

و روى أبو الشيخ و غيره عن أنس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ في قوله: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ‌ [يونس/ ٥٨] قال: القرآن، و برحمته: أن جعلكم من أهله [٨].

و روى ابن مردويه عن جابر بن عبد اللّه بن وثاب عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ في قوله: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ‌ [الرعد/ ٣٩] قال: يمحو من الرّزق و يزيد فيه، و يمحو من الأجل و يزيد فيه [٩].

[١] الدر المنثور ٣/ ١٢٠ و الإتقان (٤/ ٢٢٤).

[٢] السيوطي في الدر ٣/ ١٧٧ و انظر كنز العمال (٣٤١٣٨).

[٣] أخرجه مسلم ٣/ ١٥٢٢ (١٦٧/ ١٩١٧).

[٤] ابن حجر في المطالب (٣٦٣٠) الإتقان ٤/ ٢٢٦ و ابن الجوزي في زاد المسير ٣/ ٣٧٥ و السيوطي في الدر ٣/ ١٩٨.

[٥] أخرجه الطبري ١١/ ٣٨ و السيوطي في الدر ٣/ ٢٨١ و ابن كثير ٤/ ١٥٧ و انظر الكنز (٢٩٠٤) و المجمع ٧/ ٣٤.

[٦] أخرجه مسلم ١/ ١٦٣ (٢٩٧، ٢٩٨/ ١٨١).

[٧] أخرجه الطبري في التفسير ١١/ ٧٥ و أبو نعيم في الحلية ٥/ ٢٠٤ و ابن كثير في التفسير ٤/ ١٩٩، ٤٣٩ و انظر الدر المنثور ٣/ ٣٠٥.

[٨] انظر المجمع ١٠/ ٤٠٧ و انظر الإتقان (٤/ ٢٢٧).

[٩] انظر الدر المنثور/ ٤/ ٦٦ و ابن سعد ٣/ ٢/ ١١٤ و ابن كثير ٤/ ٣٩١ و الإتقان ٤/ ٢٣١.