- رضي اللّه تعالى عنه- أنه خرج إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و هو محاصر أهل الطائف بثلاثة و عشرين عبدا، فأعتقهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) الحديث [١].

و روى الطبراني بسند جيد عن غيلان بن سلمة الثقفي- رضي اللّه تعالى عنه- أن نافعا كان عبدا لغيلان ففر إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و غيلان مشرك، فأسلم غيلان، فرد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ولاء نافع إليه [٢].

و روى الطبراني عن سلمة بن الأكوع- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) غلام يقال له يسار، فنظر إليه يحسن الصلاة فأعتقه [٣].

و روى البزّار برجال ثقات عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- أن عبدا أسلم فلما هاجر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) خشي أهله أن يتّبع النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقيدوه، فكتب إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) إنك قد علمت بإسلامي، فسيرني، أو خلّصني، فبعث رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ستة نفر على بعير، و قال:

لعلكم تجدون في دار من يعينكم، فأعتقه النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌

[٤].

و روى الطبراني برجال ثقات عن فيروز الدّيلمي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: أتيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) برأس أسود العنسي.

و حديث ابن عمر: ما حمل إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) رأس قطّ [٥]، رواه الطبراني من طريق زمعة بن صالح و هو ضعيف،

و روى محمد بن يحيى بن أبي عمر و البيهقي و الترمذي عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: لما كان يوم الأحزاب قتل رجل من عظماء المشركين فبعثوا إلى رسول اللّه أن ابعثوا إلينا بجسده و لكم اثنا عشر ألفا، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لا خير في جسده، و لا في ثمنه [٦].

و روى الإمام أحمد و الترمذي عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: أن المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل من المشركين، فأبى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أن يبيعهم [٧].

تنبيه: في بيان غريب ما سبق:

المفازة- بميم ففاء فزاي و المفازة: البرّيّة.

[١] أخرجه ١/ ٢٣٦ و سعيد بن منصور (٢٨٠٧) و ابن أبي شيبة ١٢/ ٥١١ و انظر المجمع ٤/ ٢٤٥.

[٢] المجمع (٤/ ٢٣٤).

[٣] انظر المجمع ٤/ ٢٤٢، ٦/ ٢٩٤.

[٤] انظر المجمع ٤/ ٢٤١.

[٥] انظر المجمع (٥/ ٣٣٠).

[٦] أخرجه البيهقي ٩/ ١٣٣ انظر البداية و النهاية ٤/ ١٠٧.

[٧] الترمذي (٤/ ١٨٦) (١٧١٥).