سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٢١ - السادس عشر في استنصاره (صلّى اللّه عليه و سلّم) ضعفة المسلمين عند القتال و دعائه و امتناعه من قتال المشركين معه و استعانته به و قتاله عن أهل الذمة
و روي أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال يوم بدر: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ، بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَ السَّاعَةُ أَدْهى وَ أَمَرُّ [١] [القمر/ ٤٥، ٤٦].
و روى ابن أبي شيبة و ابن جرير عن البراء- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نزل يوم حنين و دعا و استنصر و هو يقول: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»، و قال: «اللهم أنزل نصرك» [٢].
و روى الإمام أحمد و الترمذي و قال حسن غريب و النسائي في عمل اليوم و الليلة عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) إذا لقي العدو، قال: «اللهم، أنت عضدي، و أنت نصيري، بك أقاتل» [٣].
و روى الإمام أحمد و الطبراني برجال ثقات عن خبيب بن يساف- رضي اللّه تعالى عنه- قال: أتيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و هو يريد غزوا لنا و رجل من قومي، و لم نسلم، فقلنا: إنا نستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم، قال أولو أسلمتما قلنا: لا، قال إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين، قال: فأسلمنا و شهدنا معه،
فقتلت رجلا، و ضربني ضربة، فتزوجت بابنته، فكانت تقول: لا عدمت رجلا، و شحك هذا الوشاح، فأقول: لا عدمت رجلا عجّل أباك إلى النار [٤].
و روى الطبراني عن أبي حميد الساعدي- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) خرج يوم أحد حتى إذا جاوز ثنية الوداع فإذا هو بكتيبة خشنة فقال: من هؤلاء؟ قالوا:
عبد اللّه بن أبي في ستمائة من مواليه من اليهود من بني قينقاع، فقال: و قد أسلموا؟ قالوا: لا، يا رسول اللّه، قال: مروهم فليرجعوا، فإنّا لا نستعين بالمشركين على المشركين [٥].
و روى أبو داود في مراسيله عن الزّهري أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) استعان بناس من اليهود في حربه فأسهم لهم [٦].
روى البزار عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كان لا يقاتل عن أحد من أهل الشرك إلا أهل الذمة [٧].
[١] تقدم.
[٢] تقدم.
[٣] تقدم.
[٤] أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٩٤ و ابن سعد ٢/ ١/ ٣٤، ٣/ ٢/ ٨٦ و أبو نعيم في تاريخ أصفهان ٢/ ٢٧٢ و انظر المجمع ٥/ ٣٠٣.
[٥] أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٩٧ و المجمع ٥/ ٣٠٣ و انظر الكنز (١١٢٩٤، ٣٠٠٤٨).
[٦] أخرجه سعيد بن منصور (٢٧٩٠) و البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٥٣ و أبو داود في المراسيل (٢٨١).
[٧] انظر المجمع ٦/ ١٣.