سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٠٩ - الخامس في اتخاذه (صلّى اللّه عليه و سلّم) الرايات و الألوية

عنهما- قال: كانت راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سوداء و لواؤه أبيض مكتوبا عليه لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه [١].

و روى الطبراني برجال ثقات غير شريك النخعي، وثقه النسائي و غيره و فيه ضعف عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كانت راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سوداء، و رواه عن جابر و قال:

كانت بيضاء [٢].

و روى الطبراني برجال ثقات غير محمد بن الليث الهداري، فيحرر رجاله، عن مزيدة العبدي- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عقد رايات الأنصار فجعلهن صفراء [٣].

و روى الطبراني عن كريز بن أسامة أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) عقد راية بني سليم حمراء [٤].

و روى الإمام أحمد برجال الصحيح غير عثمان بن الشامي و هو ثقة عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- أن راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سوداء كانت تكون مع علي بن أبي طالب- رضي اللّه تعالى عنه-، و راية الأنصار مع سعد بن عبادة، و كان إذا استحرّ القتال كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) مما يكون تحت راية الأنصار [٥].

و روى الإمام أحمد و أبو داود و الترمذي و قال حبش غريب عن البراء بن عازب- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كانت راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سوداء مرّبعة من نمرة» [٦].

و روى الترمذي و البيهقي عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: كانت راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سوداء و لواؤه أبيض [٧].

و روى الأربعة عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- قال دخل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) مكة و لواؤه أبيض [٨].

و روى أبو داود عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال: رأيت راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) صفراء [٩].

[١] تقدم.

[٢] تقدم.

[٣] انظر المجمع ٥/ ٣٢١.

[٤] انظر المجمع ٥/ ٣٢١.

[٥] المجمع ٥/ ١٢٤.

[٦] أخرجه أحمد ٤/ ٢٩٧ و أبو داود ٣/ ٧١ (٢٥٩١) و الترمذي ٤/ ١٩٦ (١٦٨٠).

[٧] أخرجه الترمذي ٤/ ١٩٦ (١٦٨١) و ابن ماجة ٢/ ٩٤١ (٢٨١٨).

[٨] أبو داود (٢٥٩٢) و الترمذي (١٦٧٩) و النسائي ٥/ ٢٠٠ و ابن ماجة ٢/ ٩٤١ (٢٨١٧).

[٩] أبو داود (٢/ ٣٦) حديث (٢٥٩٣).