سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٩ - تنبيهات

العقيقة: بقافين على المشهور: شعر الرأس، سميّ عقيقة تشبيها بشعر المولود قبل أن يحلق فإذا حلق و نبت ثانيا فقد زال عنه اسم العقيقة، و ربما سمّي الشعر عقيقة بعد الحلق على الاستعارة. و منه هذا الحديث. و المراد إن انفرقت عقيقته من ذات نفسها و إلا تركها معقوصة.

و روي: عقيصته- بقاف و صاد مهملة- و هي اسم للشعر المعقوص، مشتق من العقص و هو الّليّ.

وفّره: بفتح الفاء المشدّدة أي جعله وفرة.

الجعد- بفتح الجيم و سكون المهملة. و الجعودة في الشعر أن لا يتكسّر و لا يسترسل.

القطط- بفتحتين: الشديد الجعودة الشبيه بشعر السودان.

السّبط [١]- بفتح السين المهملة و سكون الباء الموحدة و كسرها، المنبسط المسترسل الذي لا تكسير فيه، أي لم يكن شديد الجعودة و لا شديد السّبوطة بل بينهما.

الصّعلة- بصاد فعين مهملتين: صغر الرأس. و يروى بالقاف. و يأتي بيانه في صفة إبطه الشريف (صلّى اللّه عليه و سلم).

يسدل- بفتح المثناة التحتية و سكون السين و كسر الدال المهملتين، و يجوز ضم الدال أي يترك شعر ناصيته على جبهته. قال النووي. قال العلماء: المراد إرساله على الجبين و اتخاذه كالقصّة أي بضم القاف و بعدها صاد مهملة و هو شعر الناصية.

يفرقون- بضم الراء و كسرها: أي يلقون شعر رؤوسهم إلى جانبيه و لا يتركون منه شيئا على جبهتهم.

فرق- بفتح الفاء و الراء: تقدم معناه قبله.

العاتق: ما بين المنكب و العنق و هو موضع الرداء يذكر و يؤنث، و الجمع عواتق.

صدعت- بالتخفيف: نحّيت. اليأفوخ: بهمز، و هو أحسن و أصوب، و لا يهمز، و هو وسط الرأس، و لا يقال يافوخ حتى يصلب و يشتد بعد الولادة.

الناصية و الناصاة: منبت الشعر في مقدّم الرأس، و يطلق على الشعر.

المنكب: مجتمع رأس العضد و الكتف.

الغدائر: بغين معجمة و دال مهملة.

حبك الرّمال- بضم أوله و ثانيه جمع حبيكة و هي الطريق في الرمل و قال الفرّاء: الحبك‌

[١] انظر اللسان ٢/ ١٩٢٢.