سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٨٧ - تفسير غريب قصيدة أبي طالب اللامية

الذّمار: بذال معجمة مكسورة. ما يلزم الرجل حمايته و الدفع عنه و يلام على إضاعته.

الذّرب: بذال معجمة تفتح و تكسر: الفاسد.

مواكل: أي يتوكل على غيره.

ثمال اليتامى [١]: أي قائم بمصالحهم و غياثهم.

عصمة للأرامل: يمنعهن من الضياع و الحاجة.

يلوذ: يلجأ.

الهلّاك: بضم الهاء و تشديد اللام.

غير عائل: مائل عن الحق.

الصّميم و زان كريم: الخالص. و صميم القلب وسطه.

من ذؤابة هاشم: الذؤابة بضم الذال المعجمة و بالهمزة و قد تبدل واوا و هي في الأصل الشّعر المضفور من شعر الرأس. و ذؤابة الجبل: أعلاه ثم استعير للشرف و المرتبة.

الخطوب: جمع خطب و هو الأمر الشديد.

غبّه: بغين معجمة مكسورة فموحدة أي عاقبته.

غير طائل: أي غير رفيع و لا نفيس. و أصل الطائل النفع و الفائدة، و هذا اللفظ يقال للشي‌ء الخسيس مشتق من الطّول.

الرّهط: بسكون الهاء و تفتح: دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة أو منها إلى الأربعين.

براء: بموحدة مفتوحة فراء فمد فهمز أي بري‌ء عن مساوئه.

المعقّة: العقوق.

الخاذل: بالخاء و الذال المعجمتين: تارك النّصرة و الإعانة.

أشمّ: بالشين المعجمة. عزيز.

البهاليل: السادة واحدهم بهلول بضم الموحدة و سكون الهاء.

الحومة: بفتح الهاء المهملة: من كل شي‌ء معظمه.

الوجد: الحب.

[١] اللسان ١/ ٥٠٦.