سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٨٤ - تفسير غريب قصيدة أبي طالب اللامية

و أصله أن رجلا دفع إلى عدوه بحبل في عنقه فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته.

معجبين: بفتح الجيم.

نصف [١]: بفتح النون و الصاد المهملة: و هي في الأصل المرأة بين الحدثة و المسنّة أي في أمر وسط بيننا و بينكم لا فيه حيف علينا و لا عليكم.

تفسير غريب قصيدة أبي طالب اللامية.

خليليّ: تثنية خليل، و هو منادى مضاف حذف منه حرفه.

تصغو: بصاد مهملة و غين معجمة مائلة.

نهنه: يقال: نهنهت الرجل إذا كففته.

و البلابل بموحدتين: الأمور المهمّة.

العرى: جمع عروة. و أراد بها ها هنا العهود.

الوسائل: جمع وسيلة و هي القربة يقال: وسل إلى ربه وسيلة إذا تقرّب بعمله إليه، و الوسيلة: المنزلة عند الملك.

صارحونا: واجهونا مكافحة.

المزايل: المحاول المعالج.

حالفوا: عاهدوا.

أظنة: جمع ظنين و هو المتهم.

الأنامل: أطراف الأصابع.

بسمراء سمحة: يعني قناة تسمح بالانعطاف عند هزّها.

العضب [٢]: بالعين المهملة و الضاد المعجمة: القاطع.

تراث: أصله وارث من ورثت، و لكن لا تبدل هذه الواو ياء إلا في مواضع مخصوصة و التراث: مال قد يورث و توارثه قوم عن قوم.

المقاول [٣]: بالقاف: الملوك بلغة حمير. و يقال: الذين يخلفون الملوك إذا غابوا.

رهطي: قومي و قبيلتي.

[١] المصباح المنير ٦٠٨.

[٢] المعجم الوسيط ٢/ ٦٠٦.

[٣] لسان العرب ٥/ ٣٧٨٠.