و عن عائشة رضي اللّه تعالى عنها: أهدى لنا أبو بكر شاة قالت إني لأقطعها مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) في ظلمة البيت، فقال لها قائل: أ ما كان لكم سراج؟ فقالت: لو كان لنا ما نسرج به أكلناه.

و كان (صلى اللّه عليه و سلم) لا يجمع في بطنه بين طعامين، إن أكل لحما لم يزد عليه، و إن أكل تمرا لم يزد عليه، و إن أكل خبزا لم يزد عليه، و لم يكن له (صلى اللّه عليه و سلم) إلا ثوب واحد من قطن، قصير الكمين، كمه إلى الرسغ، و طوقه مطلق من غير أزرار. أي و في لفظ:

كان قميص رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قطنا، قصير الطول، قصير الكمين، كمه إلى الرسغ.

و كان له (صلى اللّه عليه و سلم) جبة ضيقة الكمين، و كان له رداء طوله أربعة أذرع و عرضه ذراعان و شبر من نسج عمان.

و كان له (صلى اللّه عليه و سلم) بردة يمانية طولها ستة أذرع في عرض ثلاثة أذرع و شبر، كان يلبسهما في يوم الجمعة و العيدين ثم يطويان.

و كان له (صلى اللّه عليه و سلم) رداء أخضر طوله أربعة أذرع و عرضه ذراعان و شبر تداولته الخلفاء.

و كان له (صلى اللّه عليه و سلم) عمامة تسمى السحاب، كساها علي بن أبي طالب (كرم اللّه وجهه)، فكان ربما طلع عليه علي (كرم اللّه وجهه) فيقول (صلى اللّه عليه و سلم): أتاكم عليّ في السحاب، يعني عمامته التي وهبها له (صلى اللّه عليه و سلم).

و كان إذا اعتم يرخي عمامته بين كتفيه، و كان يلبس القلنسوة اللاطئة: أي اللاصقة بالرأس، و ذات الآذان كان يلبسها في الحروب، و القلانس الطول إنما حدثت في أيام الخليفة المنصور.

و كان (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «فرق بيننا و بين المشركين العمائم على القلانس» أي فإنه (صلى اللّه عليه و سلم) كان يلبس القلانس تحت العمائم، و يلبس القلانس بغير عمائم و يلبس العمائم بغير قلانس.

و كان له (صلى اللّه عليه و سلم) عمامة سوداء دخل يوم فتح مكة لابسها. و عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه تعالى عنهما قال: «كان للنبي (صلى اللّه عليه و سلم) عمامة سوداء يلبسها في العيدين و يرخيها خلفه».

و جاء أن جبريل (عليه السلام) كانت عمامته يوم غرق فرعون سوداء. و مقدار