البلدان لابن الفقيه - ابن الفقيه، أحمد بن محمد - الصفحة ٣٢٦ - القول في مدينة السلام بغداد

ما إن يرى فيها العريق إذا رأى‌* * * شيئا سوى الخيلاء و التبريق‌

قد فضّلوا جهلا مقطّمهم على‌* * * بيت بمكة للإله عتيق‌

بمصارع لم يبق في أحداثها* * * منهم صدى برّ و لا صدّيق‌

إن قال فاعلهم فغير موفّق‌* * * أو قال قائلهم فغير صدوق‌

شيع الضلال و حزب كلّ منافق‌* * * و مصارع للغي و التنفيق‌

أخلاق فرعون اللعينة فيهم‌* * * و القول بالتشبيه و المخلوق‌

لولا اعتزال فيهم و ترفّض‌* * * من عصبة لدعوت بالتغريق‌

يا طول شوقي و اتّصال صبابتي‌* * * و دوام لوعة زفرتي و شهيقي‌

ذكر العراق فلم تزل أجفانه‌* * * تهمي عليه بمائها المدفوق‌

و نعيم دهر أغفلت أيامنا* * * بالكرخ في قصف و في تفسيق‌

و ينهر عيسى أو بشاطئ دجلة* * * أو بالصراة إلى رحى بطريق‌

سقيا لتلك مغانيا و معارفا* * * عمرت بغير البخل و التضييق‌

ما كان أهنأه و أبعد داره‌* * * عن أرض مصر و نيلها الممحوق‌

لا يبعدنّ صريم عزمك بالمنى‌* * * ما أنت بالتنفيد بالمحقوق‌

فربا الرجوع إلى العراق و حلّها* * * بمصر فريق بعد جمع فريق‌ [١]

و قال أحمد بن الطيب‌ [٢] تلميذ الكندي: مدينة السلام شريفة المكان، كثيرة الأهل، واسعة [٥٢ أ] الشكل، بعيدة القطر، جليلة الولاية نبيهة السلطان، ينبوع الآداب و منبت الحكم. يأتيها برد الآفاق و خطباء البلاد. ما فعل فيها من خير فمشهور و ما علن فيها من شر فمستور. منها الفقهاء و القضاة و الأمراء و الولاة.

عتاد الخلافة و دار أهل الدعوة. و إن لها لجنسا من السعادة و لأهلها نوعا من الرئاسة، و ذلك أنه قلّما اجتمع اثنان متشاكلان و كان أحدهما بغداديا، إلّا كان‌

[١] ورد البيت مضطربا.

[٢] هو السرخسي و من مؤلفاته كتاب فضائل بغداد و أخبارها (ابن النديم ٣٢١).