المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٣٣ - و في هذه السنة كانت غزوة الخندق و هي غزوة الأحزاب

و لما جزع عمرو بن عبد المزاد دعي البراز، و قال يرتجز: [١]

و لقد بحجت [٢] من النداء * * * بجمعكم [٣]: هل من مبارز

و وقفت إذ جبن الشجا * * * ع بموقف البطل المناجز [ (٤

إني كذلك لم أزل‌ * * * متسرعا نحو الهزاهز [ (٥

إن الشجاعة و السماحة * * * في الفتى خير الغرائز [ (٦

فبرز له علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، ثم أجابه يقول:

لا تعجلن فقد أتاك‌ * * * مجيب صوتك غير عاجز

ذو نية و بصيرة * * * و الصدق منجي كل فائز

إني لأرجو أن أقيم‌ * * * م عليك نائحة الجنائز

من ضربة فوهاء [٧] يبقى‌ * * * ذكرها عند الهزاهز

ثم دعاه أن يبارزه، فقال له علي: يا عمرو إنك كنت عاهدت اللَّه لقريش لا يدعوك رجل إلى خلتين إلا أخذت إحداهما، قال عمرو: نعم [٨]، قال علي رضي اللَّه عنه:

فإنّي أدعوك إلى اللَّه و إلى رسوله و إلى الإسلام، فقال: لا حاجة لي بذلك، قال: فإنّي أدعوك إلى المبارزة. قال: يا ابن أخي، و اللَّه ما أحب أن أقتلك، فقال له علي: لكني و اللَّه أنا أحب أن أقتلك فحمي عمرو و اقتحم عن فرسه و عرقبه/، ثم أقبل فتناورا و تجاولا و ثارت عليهما غبرة سترتهما عن المسلمين، فلم يرع المسلمين إلا التكبير، فعرفوا أن عليا رضي اللَّه عنه قتله، فانجلت الغبرة و عليّ على صدره يذبحه.

[١] الأبيات ليست من بحر الرجز و إنما من البحر الكامل.

[٢] في الأصل: «و لقد ملكت»، و ما أوردناه من أ، ابن كثير، و الدلائل.

[٣] في ابن كثير: «بجمعهم».

[٤] في الدلائل و ابن كثير: «.. إذا جبن المشجع موقف القرن المناجز». و في الاكتفاء: «وقفه الرجل المناجز».

[٥] في الدلائل و ابن كثير: «و لذاك إني لم أزل متسرعا قبل الهزاهز»، و الهزاهز: الدواهي و الشدائد».

[٦] في الدلائل، و ابن كثير، و الاكتفاء: «إن الشجاعة في الفتى و الجود في خير الغرائز».

[٧] في الدلائل، و ابن كثير، و الاكتفاء: «ضربة نجلاء».

[٨] في أ: «قال عمرو: أجل».