المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٨ - ذكر نزول الملائكة

و قاتلت الملائكة يوم بدر و لم تقاتل في غير ذلك اليوم، كانت تحضر و لا تقاتل.

و قال ابن عباس [١]: حدثني رجل من بني غفار، قال: أقبلت أنا و ابن عم لي حتى أصعدنا الجبل يشرف بنا على بدر، و نحن مشركان، ننتظر [الوقعة] [٢] على من تكون الدائرة [٣]، فننهب مع من ينهب [٤]. فبينا [٥] نحن في الجبل إذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل، فسمعت قائلا يقول: أقدم حيزوم، فأمّا ابن عمي فراع قلبه فمات مكانه، و أما أنا فكدت أهلك ثم تماسكت.

قال ابن حبيب الهاشمي: و قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم لجبريل: «من القائل [أقدم‌] [٦] حيزوم؟» فقال جبريل: ما كل أهل السماء أعرف.

أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي، قال: أخبرنا يزيد، قال: قال محمد بن إسحاق، حدثني أبي، عن رجل من بني مازن، عن أبي داود، و كان شهد بدرا، قال:

إني لأتبع رجلا من المشركين لأضربه إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي، فعرفت أن قد قتله غيري [٧].

و قال أبو أمامة بن سهل بن حنيف، قال لي أبي: يا بني لقد رأيتنا يوم بدر و إن أحدنا ليشير بسيفه إلى المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف [٨].

و قال عكرمة: كان يومئذ يبدر رأس الرجل لا يدرى من ضربه، [و تبدر يد الرجل لا يدرى من ضربه‌] [٩].

[١] تاريخ الطبري ٢/ ٤٥٣.

[٢] ما بين المعقوفتين: من الطبري.

[٣] في الطبري: «الدبرة».

[٤] في الأصل: «فننبهت مع من ينتهب» و في أ: مع من نهب. و ما أوردناه من الطبري.

[٥] في الأصل: «فبينما». و ما أوردناه من أ، و الطبري.

[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٧] تاريخ الطبري ٢/ ٤٥٣.

[٨] تاريخ الطبري ٢/ ٤٥٤.

[٩] ما بين المعقوفتين: من أ.